http://encyclopedia.gov.lk/ltrl_cyclopedia/si_encyclopediaV2/index.php?action=history&feed=atom&title=%E0%B6%A2%E0%B7%8F%E0%B6%B6%E0%B7%8F%E0%B6%BD_%28Jabala%29 2026-05-13T22:14:26Z විකියෙහි මෙම පිටුව සඳහා ඇති සංශෝධන ඉතිහාසය MediaWiki http://encyclopedia.gov.lk/ltrl_cyclopedia/si_encyclopediaV2/index.php?title=%E0%B6%A2%E0%B7%8F%E0%B6%B6%E0%B7%8F%E0%B6%BD_(Jabala)&diff=1172&oldid=prev 2017-09-21T06:01:17Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;' lang='si'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← පැරණි සංශෝධනය</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">06:01, 21 සැප්තැම්බර් 2017 තෙක් සංශෝධනය</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3" >3 පේළිය:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">3 පේළිය:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>‘සත්‍යකාම’ යනු අන්වර්ථ නාමයෙකි. ජාබාල නිතර ම සත්‍යය ප‍්‍රකාශ කිරීමට පි‍්‍රය කෙළේ ය. ඡාන්දෝග්‍ය උපනිෂදයේ එන මේ ජාබාල වෘත්තාන්තය තත්කාලීන බ‍්‍රාහ්මණ සමාජයේ උපනිෂද් දර්ශනය ඉගැන්වීමේ දී ඇතැම් ආචාර්යවරුන් අනුගමනය කළ කි‍්‍රයා පිළිවෙළ පැහැදිලි කරයි.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>‘සත්‍යකාම’ යනු අන්වර්ථ නාමයෙකි. ජාබාල නිතර ම සත්‍යය ප‍්‍රකාශ කිරීමට පි‍්‍රය කෙළේ ය. ඡාන්දෝග්‍ය උපනිෂදයේ එන මේ ජාබාල වෘත්තාන්තය තත්කාලීන බ‍්‍රාහ්මණ සමාජයේ උපනිෂද් දර්ශනය ඉගැන්වීමේ දී ඇතැම් ආචාර්යවරුන් අනුගමනය කළ කි‍්‍රයා පිළිවෙළ පැහැදිලි කරයි.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[File:ජාබාලා_1.jpg|center|<del class="diffchange diffchange-inline">250px</del>]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[File:ජාබාලා_1.jpg|center|<ins class="diffchange diffchange-inline">200px</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>නවයොවුන් වියෙහි පසු වූ ජාබාලට උපනිෂද් දර්ශනය ඉගැනීමෙහි ආශාවක් පහළ විය. සාමාන්‍යයෙන් එවැනි ශාස්ත‍්‍රයන් උගන්වන ලද්දේ බ‍්‍රාහ්මණ වංශිකයන්ට ය. ඡාත‍්‍රයා බ‍්‍රාහ්මණයෙක් දැයි ගුරුවරයා දැනගන්නේ ඔහුගේ ගෝත‍්‍ර නාමයෙනි. භාරද්වාජ, වෛශ්වාමිත‍්‍ර, ආත්‍රේය, කාණ්ව, වාශිෂ්ඨ ආදිය සුප‍්‍රසිද්ධ බ‍්‍රාහ්මණ ගෝත‍්‍ර කිහිපයකි. ගුරුවරයා වෙතට ගිය විට ගුරුවරයා තමාගේ ගෝත‍්‍ර නාමය විමසන බව ජාබාල දැන සිටියේ ය. එහෙයින් හේ මෑණියන් අමතා මෙසේ පැවසී ය.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>නවයොවුන් වියෙහි පසු වූ ජාබාලට උපනිෂද් දර්ශනය ඉගැනීමෙහි ආශාවක් පහළ විය. සාමාන්‍යයෙන් එවැනි ශාස්ත‍්‍රයන් උගන්වන ලද්දේ බ‍්‍රාහ්මණ වංශිකයන්ට ය. ඡාත‍්‍රයා බ‍්‍රාහ්මණයෙක් දැයි ගුරුවරයා දැනගන්නේ ඔහුගේ ගෝත‍්‍ර නාමයෙනි. භාරද්වාජ, වෛශ්වාමිත‍්‍ර, ආත්‍රේය, කාණ්ව, වාශිෂ්ඨ ආදිය සුප‍්‍රසිද්ධ බ‍්‍රාහ්මණ ගෝත‍්‍ර කිහිපයකි. ගුරුවරයා වෙතට ගිය විට ගුරුවරයා තමාගේ ගෝත‍්‍ර නාමය විමසන බව ජාබාල දැන සිටියේ ය. එහෙයින් හේ මෑණියන් අමතා මෙසේ පැවසී ය.</div></td></tr> <!-- diff cache key new_ltrl_db:diff:version:1.11a:oldid:1171:newid:1172 --> </table>

පරිපාලක http://encyclopedia.gov.lk/ltrl_cyclopedia/si_encyclopediaV2/index.php?title=%E0%B6%A2%E0%B7%8F%E0%B6%B6%E0%B7%8F%E0%B6%BD_(Jabala)&diff=1171&oldid=prev 2017-09-21T06:01:09Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;' lang='si'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← පැරණි සංශෝධනය</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">06:01, 21 සැප්තැම්බර් 2017 තෙක් සංශෝධනය</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2" >2 පේළිය:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">2 පේළිය:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>‘සත්‍යකාම’ යනු අන්වර්ථ නාමයෙකි. ජාබාල නිතර ම සත්‍යය ප‍්‍රකාශ කිරීමට පි‍්‍රය කෙළේ ය. ඡාන්දෝග්‍ය උපනිෂදයේ එන මේ ජාබාල වෘත්තාන්තය තත්කාලීන බ‍්‍රාහ්මණ සමාජයේ උපනිෂද් දර්ශනය ඉගැන්වීමේ දී ඇතැම් ආචාර්යවරුන් අනුගමනය කළ කි‍්‍රයා පිළිවෙළ පැහැදිලි කරයි.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>‘සත්‍යකාම’ යනු අන්වර්ථ නාමයෙකි. ජාබාල නිතර ම සත්‍යය ප‍්‍රකාශ කිරීමට පි‍්‍රය කෙළේ ය. ඡාන්දෝග්‍ය උපනිෂදයේ එන මේ ජාබාල වෘත්තාන්තය තත්කාලීන බ‍්‍රාහ්මණ සමාජයේ උපනිෂද් දර්ශනය ඉගැන්වීමේ දී ඇතැම් ආචාර්යවරුන් අනුගමනය කළ කි‍්‍රයා පිළිවෙළ පැහැදිලි කරයි.</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[File:ජාබාලා_1.jpg|center|250px]]</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>නවයොවුන් වියෙහි පසු වූ ජාබාලට උපනිෂද් දර්ශනය ඉගැනීමෙහි ආශාවක් පහළ විය. සාමාන්‍යයෙන් එවැනි ශාස්ත‍්‍රයන් උගන්වන ලද්දේ බ‍්‍රාහ්මණ වංශිකයන්ට ය. ඡාත‍්‍රයා බ‍්‍රාහ්මණයෙක් දැයි ගුරුවරයා දැනගන්නේ ඔහුගේ ගෝත‍්‍ර නාමයෙනි. භාරද්වාජ, වෛශ්වාමිත‍්‍ර, ආත්‍රේය, කාණ්ව, වාශිෂ්ඨ ආදිය සුප‍්‍රසිද්ධ බ‍්‍රාහ්මණ ගෝත‍්‍ර කිහිපයකි. ගුරුවරයා වෙතට ගිය විට ගුරුවරයා තමාගේ ගෝත‍්‍ර නාමය විමසන බව ජාබාල දැන සිටියේ ය. එහෙයින් හේ මෑණියන් අමතා මෙසේ පැවසී ය.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>නවයොවුන් වියෙහි පසු වූ ජාබාලට උපනිෂද් දර්ශනය ඉගැනීමෙහි ආශාවක් පහළ විය. සාමාන්‍යයෙන් එවැනි ශාස්ත‍්‍රයන් උගන්වන ලද්දේ බ‍්‍රාහ්මණ වංශිකයන්ට ය. ඡාත‍්‍රයා බ‍්‍රාහ්මණයෙක් දැයි ගුරුවරයා දැනගන්නේ ඔහුගේ ගෝත‍්‍ර නාමයෙනි. භාරද්වාජ, වෛශ්වාමිත‍්‍ර, ආත්‍රේය, කාණ්ව, වාශිෂ්ඨ ආදිය සුප‍්‍රසිද්ධ බ‍්‍රාහ්මණ ගෝත‍්‍ර කිහිපයකි. ගුරුවරයා වෙතට ගිය විට ගුරුවරයා තමාගේ ගෝත‍්‍ර නාමය විමසන බව ජාබාල දැන සිටියේ ය. එහෙයින් හේ මෑණියන් අමතා මෙසේ පැවසී ය.</div></td></tr> <!-- diff cache key new_ltrl_db:diff:version:1.11a:oldid:586:newid:1171 --> </table>

පරිපාලක http://encyclopedia.gov.lk/ltrl_cyclopedia/si_encyclopediaV2/index.php?title=%E0%B6%A2%E0%B7%8F%E0%B6%B6%E0%B7%8F%E0%B6%BD_(Jabala)&diff=586&oldid=prev 2017-08-30T11:10:40Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;' lang='si'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← පැරණි සංශෝධනය</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">11:10, 30 අගෝස්තු 2017 තෙක් සංශෝධනය</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l18" >18 පේළිය:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">18 පේළිය:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>කෙසේ වුව ද මෙහි දී ජාබාල නියත වශයෙන් ම බමුණෙක් දැයි දැනගැනීමට ගෞතමට ප‍්‍රබල සාක්ෂියක් නොතිබිණි. ජාබාල තම ශිෂ්‍යයකු වශයෙන් පිළිගැනීමෙන් ඔහු කිසියම් අවදානමක් ගත් බව පැහැදිලි ය. එහෙයින් මෙම වෘත්තාන්තය උපනිෂද් ගුරුවරුන් අවශ්‍ය තැන්හි දී ස්වකීය දැඩි ස්ථාවරයන් ලිහිල් කළ අවස්ථාවක් ලෙස සැලකිය හැකි ය.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>කෙසේ වුව ද මෙහි දී ජාබාල නියත වශයෙන් ම බමුණෙක් දැයි දැනගැනීමට ගෞතමට ප‍්‍රබල සාක්ෂියක් නොතිබිණි. ජාබාල තම ශිෂ්‍යයකු වශයෙන් පිළිගැනීමෙන් ඔහු කිසියම් අවදානමක් ගත් බව පැහැදිලි ය. එහෙයින් මෙම වෘත්තාන්තය උපනිෂද් ගුරුවරුන් අවශ්‍ය තැන්හි දී ස්වකීය දැඩි ස්ථාවරයන් ලිහිල් කළ අවස්ථාවක් ලෙස සැලකිය හැකි ය.</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>වෝල්ටර් මාරසිංහ</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>වෝල්ටර් මාරසිංහ</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;!--Categories--&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;!--Interwiki--&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ප්‍රවර්ගය: ජ-ජෞ]]</ins></div></td></tr> <!-- diff cache key new_ltrl_db:diff:version:1.11a:oldid:321:newid:586 --> </table>

පරිපාලක http://encyclopedia.gov.lk/ltrl_cyclopedia/si_encyclopediaV2/index.php?title=%E0%B6%A2%E0%B7%8F%E0%B6%B6%E0%B7%8F%E0%B6%BD_(Jabala)&diff=321&oldid=prev 2017-06-16T06:49:48Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;' lang='si'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← පැරණි සංශෝධනය</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">06:49, 16 ජූනි 2017 තෙක් සංශෝධනය</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >1 පේළිය:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">1 පේළිය:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>සාමවේදයට අයත් උපනිෂද් ග‍්‍රන්ථයක් වන ඡාන්දෝග්‍යයෙහි සඳහන් වන ඍෂිවරයෙකි. ඔහුගේ සම්පූර්ණ නාමය ‘සත්‍යකාම ජාබාල’ නම් විය. ‘ජාබාල’ යනු ඔහුට මාතෘ පාර්ශ්වයෙන් ලැබුණු නාමයයි. ඔහුගේ මව ‘ජබාලා‘ නම් වූවා ය. එහෙයින් ජබාලාගේ පුත් ‘ජාබාල’ නම් විය.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>සාමවේදයට අයත් උපනිෂද් ග‍්‍රන්ථයක් වන ඡාන්දෝග්‍යයෙහි සඳහන් වන ඍෂිවරයෙකි. ඔහුගේ සම්පූර්ණ නාමය ‘සත්‍යකාම ජාබාල’ නම් විය. ‘ජාබාල’ යනු ඔහුට මාතෘ පාර්ශ්වයෙන් ලැබුණු නාමයයි. ඔහුගේ මව ‘ජබාලා‘ නම් වූවා ය. එහෙයින් ජබාලාගේ පුත් ‘ජාබාල’ නම් විය.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">&#160; </del>‘සත්‍යකාම’ යනු අන්වර්ථ නාමයෙකි. ජාබාල නිතර ම සත්‍යය ප‍්‍රකාශ කිරීමට පි‍්‍රය කෙළේ ය. ඡාන්දෝග්‍ය උපනිෂදයේ එන මේ ජාබාල වෘත්තාන්තය තත්කාලීන බ‍්‍රාහ්මණ සමාජයේ උපනිෂද් දර්ශනය ඉගැන්වීමේ දී ඇතැම් ආචාර්යවරුන් අනුගමනය කළ කි‍්‍රයා පිළිවෙළ පැහැදිලි කරයි.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline"> </del>නවයොවුන් වියෙහි පසු වූ ජාබාලට උපනිෂද් දර්ශනය ඉගැනීමෙහි ආශාවක් පහළ විය. සාමාන්‍යයෙන් එවැනි ශාස්ත‍්‍රයන් උගන්වන ලද්දේ බ‍්‍රාහ්මණ වංශිකයන්ට ය. ඡාත‍්‍රයා බ‍්‍රාහ්මණයෙක් දැයි ගුරුවරයා දැනගන්නේ ඔහුගේ ගෝත‍්‍ර නාමයෙනි. භාරද්වාජ, වෛශ්වාමිත‍්‍ර, ආත්‍රේය, කාණ්ව, වාශිෂ්ඨ ආදිය සුප‍්‍රසිද්ධ බ‍්‍රාහ්මණ ගෝත‍්‍ර කිහිපයකි. ගුරුවරයා වෙතට ගිය විට ගුරුවරයා තමාගේ ගෝත‍්‍ර නාමය විමසන බව ජාබාල දැන සිටියේ ය. එහෙයින් හේ මෑණියන් අමතා මෙසේ පැවසී ය.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>‘සත්‍යකාම’ යනු අන්වර්ථ නාමයෙකි. ජාබාල නිතර ම සත්‍යය ප‍්‍රකාශ කිරීමට පි‍්‍රය කෙළේ ය. ඡාන්දෝග්‍ය උපනිෂදයේ එන මේ ජාබාල වෘත්තාන්තය තත්කාලීන බ‍්‍රාහ්මණ සමාජයේ උපනිෂද් දර්ශනය ඉගැන්වීමේ දී ඇතැම් ආචාර්යවරුන් අනුගමනය කළ කි‍්‍රයා පිළිවෙළ පැහැදිලි කරයි.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">‘මෑණියනි</del>, මම බඹසර රැකීමට කැමැත්තෙමි. එහෙයින් මාගේ ගෝත‍්‍ර නාමය කුමක් දැයි මට කියනු මැනවි.<del class="diffchange diffchange-inline">’</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>දරුවාගේ පියා කවරෙක් දැයි ජබාලා දැන සිටියේ නැත. එහෙයින්&#160; ඕ සත්‍යය ම ප‍්‍රකාශ කළා ය. <del class="diffchange diffchange-inline">”දරුව</del>, ඔබ කුමන ගෝත‍්‍රයකට අයත්දැයි මම නොදනිමි. මම නවයොවුන් වියෙහි පසුවන්නී බොහෝ තැන්වල මෙහෙකාරියක මෙන් සේවය කෙළෙමි. මට තොප ලැබුණේ ඒ අතරතුර ය. එහෙයින් තොපගේ ගෝත‍්‍ර නාමය මට පැවසිය නොහැකි ය. මම ජබාලා නම් වෙමි. තොපගේ නම සත්‍යකාම ය. එහෙයින් තොප සත්‍යකාම ජාබාල නම් වන බව පමණක් තොපට පැවසිය හැකි ය.<del class="diffchange diffchange-inline">”</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>නවයොවුන් වියෙහි පසු වූ ජාබාලට උපනිෂද් දර්ශනය ඉගැනීමෙහි ආශාවක් පහළ විය. සාමාන්‍යයෙන් එවැනි ශාස්ත‍්‍රයන් උගන්වන ලද්දේ බ‍්‍රාහ්මණ වංශිකයන්ට ය. ඡාත‍්‍රයා බ‍්‍රාහ්මණයෙක් දැයි ගුරුවරයා දැනගන්නේ ඔහුගේ ගෝත‍්‍ර නාමයෙනි. භාරද්වාජ, වෛශ්වාමිත‍්‍ර, ආත්‍රේය, කාණ්ව, වාශිෂ්ඨ ආදිය සුප‍්‍රසිද්ධ බ‍්‍රාහ්මණ ගෝත‍්‍ර කිහිපයකි. ගුරුවරයා වෙතට ගිය විට ගුරුවරයා තමාගේ ගෝත‍්‍ර නාමය විමසන බව ජාබාල දැන සිටියේ ය. එහෙයින් හේ මෑණියන් අමතා මෙසේ පැවසී ය.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline"> </del>සිය මව විසින් මෙසේ අමතනු ලැබූ ජාබාල හරිද්‍රැමත ගෞතම නම් ආචාර්යවරයා වෙත ගොස්, <del class="diffchange diffchange-inline">”ස්වාමීනි</del>, මම ඔබ යටතේ බ‍්‍රහ්මචාරියකු ලෙස වාසය කිරීමට කැමැත්තෙමි. මම ඔබේ ශිෂ්‍යයෙක් <del class="diffchange diffchange-inline">වන්නෙමි”යි </del>පැවසී ය.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>එවිට ගෞතමාචාර්යවරයා ඔහු අමතමින්,&#160; <del class="diffchange diffchange-inline">”දරුව</del>, තොපගේ ගෝත‍්‍ර නාමය කුමක් <del class="diffchange diffchange-inline">දැ”යි </del>ප‍්‍රශ්න කෙළේ ය. එවිට ජාබාල පිළිතුරු දෙමින්, <del class="diffchange diffchange-inline">”ස්වාමීනි</del>, මාගේ ගෝත‍්‍ර නාමය කුමක් දැයි මම නොදනිමි. ඒ ගැන මා මවගෙන් විමසූ විට ඇය පැවැසූයේ ‘දරුව, තොප කුමන ගෝත‍්‍රයට අයත් දැයි මම නොදනිමි. මම යොවුන් වියෙහි පසුවන්නී බොහෝ තැන්වල මෙහෙකාරියක මෙන් සේවය කළෙමි. මට තොප ලැබුණේ ඒ අතරතුරයි. මම ජබාලා නම් වෙමි. තොපගේ නාමය සත්‍යකාම ය.<del class="diffchange diffchange-inline">’ </del>එහෙයින් ආචාර්යතුමනි, මම සත්‍යකාම ජාබාල නම් <del class="diffchange diffchange-inline">වෙමි”යි </del>පැවැසී ය.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">&quot;මෑණියනි</ins>, මම බඹසර රැකීමට කැමැත්තෙමි. එහෙයින් මාගේ ගෝත‍්‍ර නාමය කුමක් දැයි මට කියනු මැනවි.<ins class="diffchange diffchange-inline">&quot;</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">&#160; </del>එම පිළිතුරින් පැහැදුණු ගෞතම,&#160; <del class="diffchange diffchange-inline">”බ‍්‍රාහ්මණයකු </del>නොවන්නකුට මේ අයුරින් පැහැදිලි කිරීමට නොහැකියි. දරුව, ගොස් යාග දර රැගෙන එව. මම තොප උපනයනය කරමි (එනම්, පූන නූල ගැටගසා ශිෂ්‍යයකු ලෙස පිළිගන්නෙමි යනුයි). තොප සත්‍යයෙන් බැහැර වූයේ <del class="diffchange diffchange-inline">නැතැ”යි </del>කී ය.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">&#160; </del>මෙහි දී වැදගත් වනුයේ සත්‍යය ම ප‍්‍රකාශ කිරීම බමුණන්ගේ චරිත ලක්ෂණයක් බවට එකල සමාජයේ පැවති පිළිගැනීම ය. මේ බව භාසගේ ප‍්‍රතිඥායෞගන්ධරායණ නාට්‍යයෙන් ද තහවුරු වේ. එහි II වන අංකයෙහි, ප‍්‍රද්‍යෝත රජුගේ සේනාව විසින් රහස් උපක‍්‍රමයක් මගින් උදයන රජු ජීවග‍්‍රහයෙන් අල්ලා ගනු ලැබීමේ පී‍්‍රතිදායක ප‍්‍රවෘත්තිය අන්තඃපුර පාලක විසින් ප‍්‍රකාශයට පත් කරනු ලැබුව ද ප‍්‍රද්‍යෝත එය පිළිගැනීමට සූදානම් නොවී ය. එවිට ඇතොවුරු පාලක කඤ්චුකින් පැවැසූයේ <del class="diffchange diffchange-inline">”සමාවෙන්න</del>, රජතුමනි, මම මහල්ලෙක්, ඇරත් බ‍්‍රාහ්මණයෙක්. ඔබතුමා ඉදිරිපිට මම කවදාවත් බොරුවක් කියා <del class="diffchange diffchange-inline">නැත” </del>යනුයි.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>දරුවාගේ පියා කවරෙක් දැයි ජබාලා දැන සිටියේ නැත. එහෙයින්&#160; ඕ සත්‍යය ම ප‍්‍රකාශ කළා ය. <ins class="diffchange diffchange-inline">&quot;දරුව</ins>, ඔබ කුමන ගෝත‍්‍රයකට අයත්දැයි මම නොදනිමි. මම නවයොවුන් වියෙහි පසුවන්නී බොහෝ තැන්වල මෙහෙකාරියක මෙන් සේවය කෙළෙමි. මට තොප ලැබුණේ ඒ අතරතුර ය. එහෙයින් තොපගේ ගෝත‍්‍ර නාමය මට පැවසිය නොහැකි ය. මම ජබාලා නම් වෙමි. තොපගේ නම සත්‍යකාම ය. එහෙයින් තොප සත්‍යකාම ජාබාල නම් වන බව පමණක් තොපට පැවසිය හැකි ය.<ins class="diffchange diffchange-inline">&quot;</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">&#160; </del>කෙසේ වුව ද මෙහි දී ජාබාල නියත වශයෙන් ම බමුණෙක් දැයි දැනගැනීමට ගෞතමට ප‍්‍රබල සාක්ෂියක් නොතිබිණි. ජාබාල තම ශිෂ්‍යයකු වශයෙන් පිළිගැනීමෙන් ඔහු කිසියම් අවදානමක් ගත් බව පැහැදිලි ය. එහෙයින් මෙම වෘත්තාන්තය උපනිෂද් ගුරුවරුන් අවශ්‍ය තැන්හි දී ස්වකීය දැඩි ස්ථාවරයන් ලිහිල් කළ අවස්ථාවක් ලෙස සැලකිය හැකි ය.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>සිය මව විසින් මෙසේ අමතනු ලැබූ ජාබාල හරිද්‍රැමත ගෞතම නම් ආචාර්යවරයා වෙත ගොස්, <ins class="diffchange diffchange-inline">&quot;ස්වාමීනි</ins>, මම ඔබ යටතේ බ‍්‍රහ්මචාරියකු ලෙස වාසය කිරීමට කැමැත්තෙමි. මම ඔබේ ශිෂ්‍යයෙක් <ins class="diffchange diffchange-inline">වන්නෙමි&quot;යි </ins>පැවසී ය.</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>එවිට ගෞතමාචාර්යවරයා ඔහු අමතමින්,&#160; <ins class="diffchange diffchange-inline">&quot;දරුව</ins>, තොපගේ ගෝත‍්‍ර නාමය කුමක් <ins class="diffchange diffchange-inline">දැ&quot;යි </ins>ප‍්‍රශ්න කෙළේ ය. එවිට ජාබාල පිළිතුරු දෙමින්,<ins class="diffchange diffchange-inline">&quot;ස්වාමීනි</ins>, මාගේ ගෝත‍්‍ර නාමය කුමක් දැයි මම නොදනිමි. ඒ ගැන මා මවගෙන් විමසූ විට ඇය පැවැසූයේ ‘දරුව, තොප කුමන ගෝත‍්‍රයට අයත් දැයි මම නොදනිමි. මම යොවුන් වියෙහි පසුවන්නී බොහෝ තැන්වල මෙහෙකාරියක මෙන් සේවය කළෙමි. මට තොප ලැබුණේ ඒ අතරතුරයි. මම ජබාලා නම් වෙමි. තොපගේ නාමය සත්‍යකාම ය.<ins class="diffchange diffchange-inline">' </ins>එහෙයින් ආචාර්යතුමනි, මම සත්‍යකාම ජාබාල නම් <ins class="diffchange diffchange-inline">වෙමි&quot;යි </ins>පැවැසී ය.</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>එම පිළිතුරින් පැහැදුණු ගෞතම,&#160; <ins class="diffchange diffchange-inline">&quot;බ‍්‍රාහ්මණයකු </ins>නොවන්නකුට මේ අයුරින් පැහැදිලි කිරීමට නොහැකියි. දරුව, ගොස් යාග දර රැගෙන එව. මම තොප උපනයනය කරමි (එනම්, පූන නූල ගැටගසා ශිෂ්‍යයකු ලෙස පිළිගන්නෙමි යනුයි). තොප සත්‍යයෙන් බැහැර වූයේ <ins class="diffchange diffchange-inline">නැතැ&quot;යි </ins>කී ය.</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>මෙහි දී වැදගත් වනුයේ සත්‍යය ම ප‍්‍රකාශ කිරීම බමුණන්ගේ චරිත ලක්ෂණයක් බවට එකල සමාජයේ පැවති පිළිගැනීම ය. මේ බව භාසගේ ප‍්‍රතිඥායෞගන්ධරායණ නාට්‍යයෙන් ද තහවුරු වේ. එහි II වන අංකයෙහි, ප‍්‍රද්‍යෝත රජුගේ සේනාව විසින් රහස් උපක‍්‍රමයක් මගින් උදයන රජු ජීවග‍්‍රහයෙන් අල්ලා ගනු ලැබීමේ පී‍්‍රතිදායක ප‍්‍රවෘත්තිය අන්තඃපුර පාලක විසින් ප‍්‍රකාශයට පත් කරනු ලැබුව ද ප‍්‍රද්‍යෝත එය පිළිගැනීමට සූදානම් නොවී ය. එවිට ඇතොවුරු පාලක කඤ්චුකින් පැවැසූයේ <ins class="diffchange diffchange-inline">&quot;සමාවෙන්න</ins>, රජතුමනි, මම මහල්ලෙක්, ඇරත් බ‍්‍රාහ්මණයෙක්. ඔබතුමා ඉදිරිපිට මම කවදාවත් බොරුවක් කියා <ins class="diffchange diffchange-inline">නැත&quot; </ins>යනුයි.</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>කෙසේ වුව ද මෙහි දී ජාබාල නියත වශයෙන් ම බමුණෙක් දැයි දැනගැනීමට ගෞතමට ප‍්‍රබල සාක්ෂියක් නොතිබිණි. ජාබාල තම ශිෂ්‍යයකු වශයෙන් පිළිගැනීමෙන් ඔහු කිසියම් අවදානමක් ගත් බව පැහැදිලි ය. එහෙයින් මෙම වෘත්තාන්තය උපනිෂද් ගුරුවරුන් අවශ්‍ය තැන්හි දී ස්වකීය දැඩි ස්ථාවරයන් ලිහිල් කළ අවස්ථාවක් ලෙස සැලකිය හැකි ය.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>වෝල්ටර් මාරසිංහ</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>වෝල්ටර් මාරසිංහ</div></td></tr> <!-- diff cache key new_ltrl_db:diff:version:1.11a:oldid:319:newid:321 --> </table>

Chamila http://encyclopedia.gov.lk/ltrl_cyclopedia/si_encyclopediaV2/index.php?title=%E0%B6%A2%E0%B7%8F%E0%B6%B6%E0%B7%8F%E0%B6%BD_(Jabala)&diff=319&oldid=prev 2017-06-16T06:27:18Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;' lang='si'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← පැරණි සංශෝධනය</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">06:27, 16 ජූනි 2017 තෙක් සංශෝධනය</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2" >2 පේළිය:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">2 පේළිය:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;&#160; ‘සත්‍යකාම’ යනු අන්වර්ථ නාමයෙකි. ජාබාල නිතර ම සත්‍යය ප‍්‍රකාශ කිරීමට පි‍්‍රය කෙළේ ය. ඡාන්දෝග්‍ය උපනිෂදයේ එන මේ ජාබාල වෘත්තාන්තය තත්කාලීන බ‍්‍රාහ්මණ සමාජයේ උපනිෂද් දර්ශනය ඉගැන්වීමේ දී ඇතැම් ආචාර්යවරුන් අනුගමනය කළ කි‍්‍රයා පිළිවෙළ පැහැදිලි කරයි.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;&#160; ‘සත්‍යකාම’ යනු අන්වර්ථ නාමයෙකි. ජාබාල නිතර ම සත්‍යය ප‍්‍රකාශ කිරීමට පි‍්‍රය කෙළේ ය. ඡාන්දෝග්‍ය උපනිෂදයේ එන මේ ජාබාල වෘත්තාන්තය තත්කාලීන බ‍්‍රාහ්මණ සමාජයේ උපනිෂද් දර්ශනය ඉගැන්වීමේ දී ඇතැම් ආචාර්යවරුන් අනුගමනය කළ කි‍්‍රයා පිළිවෙළ පැහැදිලි කරයි.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160; නවයොවුන් වියෙහි පසු වූ ජාබාලට උපනිෂද් දර්ශනය ඉගැනීමෙහි ආශාවක් පහළ විය. සාමාන්‍යයෙන් එවැනි ශාස්ත‍්‍රයන් උගන්වන ලද්දේ බ‍්‍රාහ්මණ වංශිකයන්ට ය. ඡාත‍්‍රයා බ‍්‍රාහ්මණයෙක් දැයි ගුරුවරයා දැනගන්නේ ඔහුගේ ගෝත‍්‍ර නාමයෙනි. භාරද්වාජ, වෛශ්වාමිත‍්‍ර, ආත්‍රේය, කාණ්ව, වාශිෂ්ඨ ආදිය සුප‍්‍රසිද්ධ බ‍්‍රාහ්මණ ගෝත‍්‍ර කිහිපයකි. ගුරුවරයා වෙතට ගිය විට ගුරුවරයා තමාගේ ගෝත‍්‍ර නාමය විමසන බව ජාබාල දැන සිටියේ ය. එහෙයින් හේ මෑණියන් අමතා මෙසේ පැවසී ය.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160; නවයොවුන් වියෙහි පසු වූ ජාබාලට උපනිෂද් දර්ශනය ඉගැනීමෙහි ආශාවක් පහළ විය. සාමාන්‍යයෙන් එවැනි ශාස්ත‍්‍රයන් උගන්වන ලද්දේ බ‍්‍රාහ්මණ වංශිකයන්ට ය. ඡාත‍්‍රයා බ‍්‍රාහ්මණයෙක් දැයි ගුරුවරයා දැනගන්නේ ඔහුගේ ගෝත‍්‍ර නාමයෙනි. භාරද්වාජ, වෛශ්වාමිත‍්‍ර, ආත්‍රේය, කාණ්ව, වාශිෂ්ඨ ආදිය සුප‍්‍රසිද්ධ බ‍්‍රාහ්මණ ගෝත‍්‍ර කිහිපයකි. ගුරුවරයා වෙතට ගිය විට ගුරුවරයා තමාගේ ගෝත‍්‍ර නාමය විමසන බව ජාබාල දැන සිටියේ ය. එහෙයින් හේ මෑණියන් අමතා මෙසේ පැවසී ය.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>‘මෑණියනි, මම බඹසර <del class="diffchange diffchange-inline">රැුකීමට </del>කැමැත්තෙමි. එහෙයින් මාගේ ගෝත‍්‍ර නාමය කුමක් දැයි මට කියනු මැනවි.’</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>‘මෑණියනි, මම බඹසර <ins class="diffchange diffchange-inline">රැකීමට </ins>කැමැත්තෙමි. එහෙයින් මාගේ ගෝත‍්‍ර නාමය කුමක් දැයි මට කියනු මැනවි.’</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>දරුවාගේ පියා කවරෙක් දැයි ජබාලා දැන සිටියේ නැත. එහෙයින්&#160; ඕ සත්‍යය ම ප‍්‍රකාශ කළා ය. ”දරුව, ඔබ කුමන ගෝත‍්‍රයකට අයත්දැයි මම නොදනිමි. මම නවයොවුන් වියෙහි පසුවන්නී බොහෝ තැන්වල මෙහෙකාරියක මෙන් සේවය කෙළෙමි. මට තොප ලැබුණේ ඒ අතරතුර ය. එහෙයින් තොපගේ ගෝත‍්‍ර නාමය මට පැවසිය නොහැකි ය. මම ජබාලා නම් වෙමි. තොපගේ නම සත්‍යකාම ය. එහෙයින් තොප සත්‍යකාම ජාබාල නම් වන බව පමණක් තොපට පැවසිය හැකි ය.”</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>දරුවාගේ පියා කවරෙක් දැයි ජබාලා දැන සිටියේ නැත. එහෙයින්&#160; ඕ සත්‍යය ම ප‍්‍රකාශ කළා ය. ”දරුව, ඔබ කුමන ගෝත‍්‍රයකට අයත්දැයි මම නොදනිමි. මම නවයොවුන් වියෙහි පසුවන්නී බොහෝ තැන්වල මෙහෙකාරියක මෙන් සේවය කෙළෙමි. මට තොප ලැබුණේ ඒ අතරතුර ය. එහෙයින් තොපගේ ගෝත‍්‍ර නාමය මට පැවසිය නොහැකි ය. මම ජබාලා නම් වෙමි. තොපගේ නම සත්‍යකාම ය. එහෙයින් තොප සත්‍යකාම ජාබාල නම් වන බව පමණක් තොපට පැවසිය හැකි ය.”</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160; සිය මව විසින් මෙසේ අමතනු ලැබූ ජාබාල හරිද්‍රැමත ගෞතම නම් ආචාර්යවරයා වෙත ගොස්, ”ස්වාමීනි, මම ඔබ යටතේ බ‍්‍රහ්මචාරියකු ලෙස වාසය කිරීමට කැමැත්තෙමි. මම ඔබේ ශිෂ්‍යයෙක් වන්නෙමි”යි පැවසී ය.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160; සිය මව විසින් මෙසේ අමතනු ලැබූ ජාබාල හරිද්‍රැමත ගෞතම නම් ආචාර්යවරයා වෙත ගොස්, ”ස්වාමීනි, මම ඔබ යටතේ බ‍්‍රහ්මචාරියකු ලෙස වාසය කිරීමට කැමැත්තෙමි. මම ඔබේ ශිෂ්‍යයෙක් වන්නෙමි”යි පැවසී ය.</div></td></tr> <!-- diff cache key new_ltrl_db:diff:version:1.11a:oldid:318:newid:319 --> </table>

Chamila http://encyclopedia.gov.lk/ltrl_cyclopedia/si_encyclopediaV2/index.php?title=%E0%B6%A2%E0%B7%8F%E0%B6%B6%E0%B7%8F%E0%B6%BD_(Jabala)&diff=318&oldid=prev 2017-06-16T06:25:32Z

<p>&#039;සාමවේදයට අයත් උපනිෂද් ග‍්‍රන්ථයක් වන ඡාන්දෝග...&#039; යොදමින් නව පිටුවක් තනන ලදි</p> <p><b>නව පිටුව</b></p><div>සාමවේදයට අයත් උපනිෂද් ග‍්‍රන්ථයක් වන ඡාන්දෝග්‍යයෙහි සඳහන් වන ඍෂිවරයෙකි. ඔහුගේ සම්පූර්ණ නාමය ‘සත්‍යකාම ජාබාල’ නම් විය. ‘ජාබාල’ යනු ඔහුට මාතෘ පාර්ශ්වයෙන් ලැබුණු නාමයයි. ඔහුගේ මව ‘ජබාලා‘ නම් වූවා ය. එහෙයින් ජබාලාගේ පුත් ‘ජාබාල’ නම් විය.<br /> ‘සත්‍යකාම’ යනු අන්වර්ථ නාමයෙකි. ජාබාල නිතර ම සත්‍යය ප‍්‍රකාශ කිරීමට පි‍්‍රය කෙළේ ය. ඡාන්දෝග්‍ය උපනිෂදයේ එන මේ ජාබාල වෘත්තාන්තය තත්කාලීන බ‍්‍රාහ්මණ සමාජයේ උපනිෂද් දර්ශනය ඉගැන්වීමේ දී ඇතැම් ආචාර්යවරුන් අනුගමනය කළ කි‍්‍රයා පිළිවෙළ පැහැදිලි කරයි.<br /> නවයොවුන් වියෙහි පසු වූ ජාබාලට උපනිෂද් දර්ශනය ඉගැනීමෙහි ආශාවක් පහළ විය. සාමාන්‍යයෙන් එවැනි ශාස්ත‍්‍රයන් උගන්වන ලද්දේ බ‍්‍රාහ්මණ වංශිකයන්ට ය. ඡාත‍්‍රයා බ‍්‍රාහ්මණයෙක් දැයි ගුරුවරයා දැනගන්නේ ඔහුගේ ගෝත‍්‍ර නාමයෙනි. භාරද්වාජ, වෛශ්වාමිත‍්‍ර, ආත්‍රේය, කාණ්ව, වාශිෂ්ඨ ආදිය සුප‍්‍රසිද්ධ බ‍්‍රාහ්මණ ගෝත‍්‍ර කිහිපයකි. ගුරුවරයා වෙතට ගිය විට ගුරුවරයා තමාගේ ගෝත‍්‍ර නාමය විමසන බව ජාබාල දැන සිටියේ ය. එහෙයින් හේ මෑණියන් අමතා මෙසේ පැවසී ය.<br /> ‘මෑණියනි, මම බඹසර රැුකීමට කැමැත්තෙමි. එහෙයින් මාගේ ගෝත‍්‍ර නාමය කුමක් දැයි මට කියනු මැනවි.’<br /> දරුවාගේ පියා කවරෙක් දැයි ජබාලා දැන සිටියේ නැත. එහෙයින් ඕ සත්‍යය ම ප‍්‍රකාශ කළා ය. ”දරුව, ඔබ කුමන ගෝත‍්‍රයකට අයත්දැයි මම නොදනිමි. මම නවයොවුන් වියෙහි පසුවන්නී බොහෝ තැන්වල මෙහෙකාරියක මෙන් සේවය කෙළෙමි. මට තොප ලැබුණේ ඒ අතරතුර ය. එහෙයින් තොපගේ ගෝත‍්‍ර නාමය මට පැවසිය නොහැකි ය. මම ජබාලා නම් වෙමි. තොපගේ නම සත්‍යකාම ය. එහෙයින් තොප සත්‍යකාම ජාබාල නම් වන බව පමණක් තොපට පැවසිය හැකි ය.”<br /> සිය මව විසින් මෙසේ අමතනු ලැබූ ජාබාල හරිද්‍රැමත ගෞතම නම් ආචාර්යවරයා වෙත ගොස්, ”ස්වාමීනි, මම ඔබ යටතේ බ‍්‍රහ්මචාරියකු ලෙස වාසය කිරීමට කැමැත්තෙමි. මම ඔබේ ශිෂ්‍යයෙක් වන්නෙමි”යි පැවසී ය.<br /> එවිට ගෞතමාචාර්යවරයා ඔහු අමතමින්, ”දරුව, තොපගේ ගෝත‍්‍ර නාමය කුමක් දැ”යි ප‍්‍රශ්න කෙළේ ය. එවිට ජාබාල පිළිතුරු දෙමින්, ”ස්වාමීනි, මාගේ ගෝත‍්‍ර නාමය කුමක් දැයි මම නොදනිමි. ඒ ගැන මා මවගෙන් විමසූ විට ඇය පැවැසූයේ ‘දරුව, තොප කුමන ගෝත‍්‍රයට අයත් දැයි මම නොදනිමි. මම යොවුන් වියෙහි පසුවන්නී බොහෝ තැන්වල මෙහෙකාරියක මෙන් සේවය කළෙමි. මට තොප ලැබුණේ ඒ අතරතුරයි. මම ජබාලා නම් වෙමි. තොපගේ නාමය සත්‍යකාම ය.’ එහෙයින් ආචාර්යතුමනි, මම සත්‍යකාම ජාබාල නම් වෙමි”යි පැවැසී ය.<br /> එම පිළිතුරින් පැහැදුණු ගෞතම, ”බ‍්‍රාහ්මණයකු නොවන්නකුට මේ අයුරින් පැහැදිලි කිරීමට නොහැකියි. දරුව, ගොස් යාග දර රැගෙන එව. මම තොප උපනයනය කරමි (එනම්, පූන නූල ගැටගසා ශිෂ්‍යයකු ලෙස පිළිගන්නෙමි යනුයි). තොප සත්‍යයෙන් බැහැර වූයේ නැතැ”යි කී ය.<br /> මෙහි දී වැදගත් වනුයේ සත්‍යය ම ප‍්‍රකාශ කිරීම බමුණන්ගේ චරිත ලක්ෂණයක් බවට එකල සමාජයේ පැවති පිළිගැනීම ය. මේ බව භාසගේ ප‍්‍රතිඥායෞගන්ධරායණ නාට්‍යයෙන් ද තහවුරු වේ. එහි II වන අංකයෙහි, ප‍්‍රද්‍යෝත රජුගේ සේනාව විසින් රහස් උපක‍්‍රමයක් මගින් උදයන රජු ජීවග‍්‍රහයෙන් අල්ලා ගනු ලැබීමේ පී‍්‍රතිදායක ප‍්‍රවෘත්තිය අන්තඃපුර පාලක විසින් ප‍්‍රකාශයට පත් කරනු ලැබුව ද ප‍්‍රද්‍යෝත එය පිළිගැනීමට සූදානම් නොවී ය. එවිට ඇතොවුරු පාලක කඤ්චුකින් පැවැසූයේ ”සමාවෙන්න, රජතුමනි, මම මහල්ලෙක්, ඇරත් බ‍්‍රාහ්මණයෙක්. ඔබතුමා ඉදිරිපිට මම කවදාවත් බොරුවක් කියා නැත” යනුයි.<br /> කෙසේ වුව ද මෙහි දී ජාබාල නියත වශයෙන් ම බමුණෙක් දැයි දැනගැනීමට ගෞතමට ප‍්‍රබල සාක්ෂියක් නොතිබිණි. ජාබාල තම ශිෂ්‍යයකු වශයෙන් පිළිගැනීමෙන් ඔහු කිසියම් අවදානමක් ගත් බව පැහැදිලි ය. එහෙයින් මෙම වෘත්තාන්තය උපනිෂද් ගුරුවරුන් අවශ්‍ය තැන්හි දී ස්වකීය දැඩි ස්ථාවරයන් ලිහිල් කළ අවස්ථාවක් ලෙස සැලකිය හැකි ය.<br /> <br /> වෝල්ටර් මාරසිංහ</div>

Chamila