http://encyclopedia.gov.lk/si_encyclopedia/index.php?action=history&feed=atom&title=%E0%B6%85%E0%B6%B1%E0%B7%94%E0%B6%B8%E0%B7%8F%E0%B6%B1 2026-05-15T02:23:19Z විකියෙහි මෙම පිටුව සඳහා ඇති සංශෝධන ඉතිහාසය MediaWiki 1.27.1 http://encyclopedia.gov.lk/si_encyclopedia/index.php?title=%E0%B6%85%E0%B6%B1%E0%B7%94%E0%B6%B8%E0%B7%8F%E0%B6%B1&diff=1844&oldid=prev 2023-06-11T11:53:49Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;' lang='si'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← පැරණි සංශෝධනය</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">11:53, 11 ජූනි 2023 තෙක් සංශෝධනය</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l118" >118 පේළිය:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">118 පේළිය:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>කර්තෘ:[[ඇස්. අබේසිංහ]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>කර්තෘ:[[ඇස්. අබේසිංහ]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''ජෛන:''' ජෛන විචාරකයෝ වූකලි ප්‍රත්‍යක්ෂ පරෝක්ෂ වශයෙන් ප්‍රමාණ දෙකක් දක්වති, එයින් ප්‍රත්‍යක්ෂ ප්‍රමාණය (1) ව්‍යාවහාරික (2) පාරමාර්ථික වශයෙන් දෙවැදෑරුම් වෙතැයි සලකන ඔවුහු පරෝක්ෂ ප්‍රමාණය අනුමාන ආගම වශයෙන් ද්විවිධ යැයි හෝ ඖපමිකය ද ඇතුළුව ත්‍රිවිධ යැයි හෝ කියති. ඇතැම්හු පරෝක්ෂ ප්‍රමාණය ස්මරණය, ප්‍ර ත්‍යභිඥා, තර්ක, අනුමාන, ආගම වශයෙන් පංචවිධ යැයි පවසති (ප්‍රමාණනයතත්වාලොකාලංකාර). සාධ්‍යය හා අවිනාභාවී සම්බන්ධය ඇති ලිංගයෙන් හෙවත් හේතුවෙන් (පර්වතාදි) පක්ෂයෙහි (අග්නි ආදි) සාධ්‍යය ඔප්පු කරනුයේ අනුමානය යන ජෛනන්‍යාය මතයි (න්‍යායාවතාර 5 පද්‍යය). මේ අනුමාන ලක්ෂණයෙන් ත්‍රිරූපලිංගය හදාළ බෞද්ධ මතය ද කාර්‍ය්‍ය කාරණභාවාදිය හදාළ වෛශෙෂිකමතය ද පූර්වවත් ආදි අනුමාන භේද දැක්වූ න්‍යායමතය ද ජෛනයන් විසින් ප්‍රතික්ෂිප්ත යයි න්‍යායාවතාරවෘත්තියෙහි විවරණය වෙයි. අන්‍ය දර්ශනයන්හි මෙන් ම ජෛන දර්ශනයෙහිදු අනුමානය ස්වාර්ථ පරාර්ථ යයි ප්‍රභේද වන බවත් ප්‍රත්‍යක්ෂ අනුමාන යන ප්‍රමාණ දෙක ම ස්වාර්ථ පරාර්ථ වශයෙන් බෙදෙන බවත් සඳහන් කරති (න්‍යායාවතාර 11 පද්‍යය).</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ජෛනන්‍යායයෙහි පරාර්ථානුමානය සඳහා බ්‍රාහ්මණ න්‍යායයෙහි මෙන් ම අවයව පහක් උපයෝග කරගන්නා ලැබෙයි. 1. ප්‍රතිඥා 2. හේතු 3. දෘෂ්ටාන්ත 4. උපනයන 5. නිගමන යන වශයෙනි. 1. අග්නිරත්‍ර (මෙහි ගින්නකි) ; 2. ධූමාත් (දුම් ඇති හෙයිනි) ; 3. යත්‍ර යත්‍ර ධූමස්තත්‍ර තත්‍රාග්නිඃ යථා මහානසාදෞ (යම් යම් තැනක දුම ඇත් ද ඒ ඒ තැන ගිනි ඇත, මුළුතැන්ගේ ආදියෙහි මෙනි) ; 4. තථා ච ධූමො යම් (එසේ ම මේ දුමය) ; 5. එබැවින් දුම ඇති හෙයින් මෙහි ගිනි ඇත) යනු පිළිවෙළින් මේ පංචාවයවයන් න්‍යායවාක්‍යයක ගළපන හැටිය (න්‍යායාවතාරවෘත්ති 13 පද්‍යය). පරාර්ථානුමානවිෂයෙහි ජෛනයන් සාමාන්‍ය වශයෙන් පංචාවයවවාක්‍යයක් උපයෝග කරතත් දශාවයවවාක්‍යය යොදාලීම උත්කෘෂ්ට යයි ඇතැම් ජෛනන්‍යායග්‍රන්ථයන්හි සඳහන් වෙයි (න්‍යායාවතාරවෘත්ති 13 පද්‍යය). ඒ දශාවයව නම්: 1. ප්‍රතිඥා 2. ප්‍රතිඥාශුද්ධි 3. හතු 4. හතුශුද්ධි 5. දෘෂ්ටාන්ත 6. දෘෂ්ටාන්තශුද්ධි 7. උපනයන 8. උපනයනශුද්ධි 9. නිගමන 10. නිගමනශුද්ධි (න්‍යායාවතාරවිද්‍යාභූෂණ 14 පිට) යනුයි. ඇතැම් කෘතීන්හි දශාවයවයන්ගේ සුළු වෙනසක් පෙනෙයි. (2) ප්‍රතිඥා විභක්ති (4) හේතුවිභක්ති (5) විපක්ෂ (6) විපක්ෂප්‍රතිෂෙධ (7) දෘෂ්ටාන්ත (8) ආශංකා (9) ආශංකාප්‍රතිෂෙධ (10) නිගමන යන වශයෙනි. දශාවයව ගැන පළවන්නේ හරිභද්‍රසූරීන් ලියූ දශවෛකාලිකනිර්යුක්තිටීකාදියෙහිය. මේ දශාවයව ජෛනවිචාරකයන්ගේ ම විවේචනයට ද ලක්වූ බව පෙනෙයි. සාධ්‍ය ලිංග (හේතු) දෙක්හි අවිනාභාවී සම්බන්ධය හෙවත් ව්‍යාප්තිය පෑමෙන් කරනු ලබන අනුමාන විෂයෙහි අන්තර්ව්‍යාප්තිය මිස බහිර්ව්‍යාප්තියක් දැක්වීම නිෂ්ඵල යයි (අන්තර් ව්‍යාප්ත්‍යාඃ හෙතොඃ සාධ්‍යප්‍රත්‍යායනෙ ශක්තාව ශක්තෞ ච බහිර්ව්‍යාප්තෙරුද්භාවනං ව්‍යර්ථම්) දේවසූරි ජෛනපඬිවරයා කළ විවේචනයෙන් එය පැහැදිලි වෙයි. පංචාවයවයන් පවා තර්කසංගත නොවේ යයි කී බෞද්ධනෛයායිකයන් මෙන් ම බ්‍රාහ්මණනෛයායිකයන් ද දශාවයව අශාස්ත්‍රීය බව පවසා ප්‍රතික්ෂේප කළා විය හැකිය.</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(සංස්කරණය:1963)</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(සංස්කරණය:1963)</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ප්‍රවර්ගය:අ]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ප්‍රවර්ගය:අ]]</div></td></tr> </table>

Senasinghe http://encyclopedia.gov.lk/si_encyclopedia/index.php?title=%E0%B6%85%E0%B6%B1%E0%B7%94%E0%B6%B8%E0%B7%8F%E0%B6%B1&diff=1843&oldid=prev 2023-06-11T11:52:14Z

<p>&#039;විවිධ භාරතීය දර්ශනයන්හි සඳහන් වන අනුමානයන් ප...&#039; යොදමින් නව පිටුවක් තනන ලදි</p> <a href="http://encyclopedia.gov.lk/si_encyclopedia/index.php?title=%E0%B6%85%E0%B6%B1%E0%B7%94%E0%B6%B8%E0%B7%8F%E0%B6%B1&amp;diff=1843">වෙනස්කිරීම් පෙන්වන්න</a>

Senasinghe