http://encyclopedia.gov.lk/si_encyclopedia/index.php?action=history&feed=atom&title=%E0%B6%85%E0%B7%82%E0%B7%8A%E0%B6%A7%E0%B6%B8%E0%B7%84%E0%B7%8F%E0%B7%83%E0%B7%92%E0%B6%AF%E0%B7%8A%E0%B6%B0%E0%B7%92
අෂ්ටමහාසිද්ධි - සංශෝධන ඉතිහාසය
2026-05-17T19:10:37Z
විකියෙහි මෙම පිටුව සඳහා ඇති සංශෝධන ඉතිහාසය
MediaWiki 1.27.1
http://encyclopedia.gov.lk/si_encyclopedia/index.php?title=%E0%B6%85%E0%B7%82%E0%B7%8A%E0%B6%A7%E0%B6%B8%E0%B7%84%E0%B7%8F%E0%B7%83%E0%B7%92%E0%B6%AF%E0%B7%8A%E0%B6%B0%E0%B7%92&diff=6216&oldid=prev
Senasinghe විසින් 10:11, 26 සැප්තැම්බර් 2024 හිදී
2024-09-26T10:11:45Z
<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr style='vertical-align: top;' lang='si'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← පැරණි සංශෝධනය</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">10:11, 26 සැප්තැම්බර් 2024 තෙක් සංශෝධනය</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >1 පේළිය:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">1 පේළිය:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>යෝගීන් කෙරෙහි පිහිටි අසිරිමත් ගුණ අටකට අෂ්ටමහා සිද්ධි යන නම යොදා තිබේ. අණිමා, ලඝිමා, ප්රාප්ති, ප්රාකාම්ය, මහිමා, ඊශිත්ව, වශිත්ව, කාමාවසායිතා යන <del class="diffchange diffchange-inline">නම් වලින් </del>යථෝක්ත ගුණ අට හැඳින්වේ.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>යෝගීන් කෙරෙහි පිහිටි අසිරිමත් ගුණ අටකට අෂ්ටමහා සිද්ධි යන නම යොදා තිබේ. අණිමා, ලඝිමා, ප්රාප්ති, ප්රාකාම්ය, මහිමා, ඊශිත්ව, වශිත්ව, කාමාවසායිතා යන <ins class="diffchange diffchange-inline">නම්වලින් </ins>යථෝක්ත ගුණ අට හැඳින්වේ.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ශරීරය අතිශයින් සියුම් කර ගැනීමේ ශක්තිය හෙවත් කැමැති විටෙක ආත්මභාවය ඉතා සියුම් කොට මවාගත හැකි බලය අණිමා නම් වේ. ශරීරය අතිශයින් සැහැල්ලු කරගත හැකි ලඝිමා ගුණය හේතුකොටගෙන අහසෙහි හෝ ජලයෙහි හෝ ඇවිදීම, සිටීම, සැතපීම ආදී ක්රියා සාධනය කළ හැකි වේ. පෙනෙමින් හෝ නොපෙනෙමින් හෝ කැමැති තැනකට සිතූ ඇසිල්ලෙහි පැමිණිය හැකි බව ප්රාප්ති ගුණයයි. අධිෂ්ඨානාදි වශයෙන් සිතූ දේ එකෙණෙහි ම සිදු කළ හැකි බලය ප්රාකාම්ය ගුණය නම් වේ. කැමැති විටක කැමැති පරිද්දෙන් ශරීරය මහත් කොට දැක්විය හැකි බව මහිමා ගුණයයි. මුළු ලොව කවර පිරිසක් මැදට ගියත් ඒ හැම දෙනහට ඊශ්වර හෙවත් ශ්රෙෂ්ඨ වන බලය ඊශිත්ව ගුණයයි. සියලු ඍද්ධි විෂයෙහි වශිතාව වශිත්වගුණ නම් වේ. සෘද්ධි බලයෙන් යම්කිසි <del class="diffchange diffchange-inline">කාර්යයක </del>යෙදී සිටින අතර ම වාගේ අනික් කාර්යයක ද අවසානයට පැමිණිය හැකි බව කාමාවසායිතා ගුණය නමි.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ශරීරය අතිශයින් සියුම් කර ගැනීමේ ශක්තිය හෙවත් කැමැති විටෙක ආත්මභාවය ඉතා සියුම් කොට මවාගත හැකි බලය අණිමා නම් වේ. ශරීරය අතිශයින් සැහැල්ලු කරගත හැකි ලඝිමා ගුණය හේතුකොටගෙන අහසෙහි හෝ ජලයෙහි හෝ ඇවිදීම, සිටීම, සැතපීම ආදී ක්රියා සාධනය කළ හැකි වේ. පෙනෙමින් හෝ නොපෙනෙමින් හෝ කැමැති තැනකට සිතූ ඇසිල්ලෙහි පැමිණිය හැකි බව ප්රාප්ති ගුණයයි. අධිෂ්ඨානාදි වශයෙන් සිතූ දේ එකෙණෙහි ම සිදු කළ හැකි බලය ප්රාකාම්ය ගුණය නම් වේ. කැමැති විටක කැමැති පරිද්දෙන් ශරීරය මහත් කොට දැක්විය හැකි බව මහිමා ගුණයයි. මුළු ලොව කවර පිරිසක් මැදට ගියත් ඒ හැම දෙනහට ඊශ්වර හෙවත් ශ්රෙෂ්ඨ වන බලය ඊශිත්ව ගුණයයි. සියලු ඍද්ධි විෂයෙහි වශිතාව වශිත්වගුණ නම් වේ. සෘද්ධි බලයෙන් යම්කිසි <ins class="diffchange diffchange-inline">කාර්ය්යයක </ins>යෙදී සිටින අතර ම වාගේ අනික් කාර්යයක ද අවසානයට පැමිණිය හැකි බව කාමාවසායිතා ගුණය නමි.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">ඓශ්වර්යාදී </del>සවැදෑරුම් භගධර්ම ඇති හෙයින් බුදුරජාණන් වහන්සේ භගවත් නම් වෙති. භග ශබ්දයෙන් <del class="diffchange diffchange-inline">ඓශ්චර්ය්යය</del>, ධර්මය, යශස, ශ්රීය, කාමය, ප්රයත්නය යන අර්ථ සයක් කියැවේ. තථාගතයන් වහන්සේගේ චිත්තයෙහි අතිශයින් උත්කෘෂ්ට වූ <del class="diffchange diffchange-inline">ඓශ්චර්යභාවය </del>සර්වාකාරයෙන් පරිපූර්ණ වූයේය. එබැවින් ප්රතිකූලාදි අරමුණෙහි අප්රතිකූලාදි සංඥා ඇතිව වාසය කිරීමාදිය සිද්ධ වන හෙයින් ස්වකීය චිත්තයෙහි ඉසුරු බව හාත්පසින් සම්පූර්ණ වූයේය. එමෙන් අණිමා, ලඝිමා ආදි වශයෙන් අෂ්ටප්රකාර වූ ලෞකික සම්මත <del class="diffchange diffchange-inline">ඓශ්චර්යය </del>ගුණය ද තථාගතයන් වහන්සේගේ ඍද්ධිවිධ ඥානයෙහි ඇතුළත් විය. ඓශ්වර්ය්ය නමින් හැඳින්වෙන මේ භගධර්මයෙහි අණිමා ආදි ගුණ අට (අෂ්ටමහාසිද්ධි) ඇතුළත් බව විශුද්ධිමාර්ගයේ ද සඳහන් වේ.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">ඓශ්වර්ය්යයාදී </ins>සවැදෑරුම් භගධර්ම ඇති හෙයින් බුදුරජාණන් වහන්සේ භගවත් නම් වෙති. භග ශබ්දයෙන් <ins class="diffchange diffchange-inline">ඓශ්වර්ය්යය</ins>, ධර්මය, යශස, ශ්රීය, කාමය, ප්රයත්නය යන අර්ථ සයක් කියැවේ. තථාගතයන් වහන්සේගේ චිත්තයෙහි අතිශයින් උත්කෘෂ්ට වූ <ins class="diffchange diffchange-inline">ඓශ්වර්ය්යභාවය </ins>සර්වාකාරයෙන් පරිපූර්ණ වූයේය. එබැවින් ප්රතිකූලාදි අරමුණෙහි අප්රතිකූලාදි සංඥා ඇතිව වාසය කිරීමාදිය <ins class="diffchange diffchange-inline">සිද්ධවන්නාවූ අධිෂ්ඨාන ඍද්ධි ආදී වූ ලෞකික ඍධිඥානය චිත්තභාවනාවගේ වශීභාවප්රාප්තියෙන් </ins>සිද්ධ වන හෙයින් ස්වකීය චිත්තයෙහි ඉසුරු බව හාත්පසින් <ins class="diffchange diffchange-inline">ම </ins>සම්පූර්ණ වූයේය. එමෙන් <ins class="diffchange diffchange-inline">ම </ins>අණිමා, ලඝිමා ආදි වශයෙන් අෂ්ටප්රකාර වූ ලෞකික සම්මත <ins class="diffchange diffchange-inline">ඓශ්වර්ය්ය </ins>ගුණය ද තථාගතයන් වහන්සේගේ ඍද්ධිවිධ ඥානයෙහි ඇතුළත් විය. ඓශ්වර්ය්ය නමින් හැඳින්වෙන මේ භගධර්මයෙහි අණිමා ආදි ගුණ අට (අෂ්ටමහාසිද්ධි) ඇතුළත් බව විශුද්ධිමාර්ගයේ ද සඳහන් වේ.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(සංස්කරණය: 1965)</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(සංස්කරණය: 1965)</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ප්රවර්ගය:]]  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ප්රවර්ගය: <ins class="diffchange diffchange-inline">බෞද්ධ ධර්මපාඨ</ins>]]  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ප්රවර්ගය:]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ප්රවර්ගය: <ins class="diffchange diffchange-inline">අ</ins>]]</div></td></tr>
</table>
Senasinghe
http://encyclopedia.gov.lk/si_encyclopedia/index.php?title=%E0%B6%85%E0%B7%82%E0%B7%8A%E0%B6%A7%E0%B6%B8%E0%B7%84%E0%B7%8F%E0%B7%83%E0%B7%92%E0%B6%AF%E0%B7%8A%E0%B6%B0%E0%B7%92&diff=6155&oldid=prev
Senasinghe: 'යෝගීන් කෙරෙහි පිහිටි අසිරිමත් ගුණ අටකට අෂ්ටම...' යොදමින් නව පිටුවක් තනන ලදි
2024-09-10T09:40:35Z
<p>'යෝගීන් කෙරෙහි පිහිටි අසිරිමත් ගුණ අටකට අෂ්ටම...' යොදමින් නව පිටුවක් තනන ලදි</p>
<p><b>නව පිටුව</b></p><div>යෝගීන් කෙරෙහි පිහිටි අසිරිමත් ගුණ අටකට අෂ්ටමහා සිද්ධි යන නම යොදා තිබේ. අණිමා, ලඝිමා, ප්රාප්ති, ප්රාකාම්ය, මහිමා, ඊශිත්ව, වශිත්ව, කාමාවසායිතා යන නම් වලින් යථෝක්ත ගුණ අට හැඳින්වේ.<br />
<br />
ශරීරය අතිශයින් සියුම් කර ගැනීමේ ශක්තිය හෙවත් කැමැති විටෙක ආත්මභාවය ඉතා සියුම් කොට මවාගත හැකි බලය අණිමා නම් වේ. ශරීරය අතිශයින් සැහැල්ලු කරගත හැකි ලඝිමා ගුණය හේතුකොටගෙන අහසෙහි හෝ ජලයෙහි හෝ ඇවිදීම, සිටීම, සැතපීම ආදී ක්රියා සාධනය කළ හැකි වේ. පෙනෙමින් හෝ නොපෙනෙමින් හෝ කැමැති තැනකට සිතූ ඇසිල්ලෙහි පැමිණිය හැකි බව ප්රාප්ති ගුණයයි. අධිෂ්ඨානාදි වශයෙන් සිතූ දේ එකෙණෙහි ම සිදු කළ හැකි බලය ප්රාකාම්ය ගුණය නම් වේ. කැමැති විටක කැමැති පරිද්දෙන් ශරීරය මහත් කොට දැක්විය හැකි බව මහිමා ගුණයයි. මුළු ලොව කවර පිරිසක් මැදට ගියත් ඒ හැම දෙනහට ඊශ්වර හෙවත් ශ්රෙෂ්ඨ වන බලය ඊශිත්ව ගුණයයි. සියලු ඍද්ධි විෂයෙහි වශිතාව වශිත්වගුණ නම් වේ. සෘද්ධි බලයෙන් යම්කිසි කාර්යයක යෙදී සිටින අතර ම වාගේ අනික් කාර්යයක ද අවසානයට පැමිණිය හැකි බව කාමාවසායිතා ගුණය නමි.<br />
<br />
ඓශ්වර්යාදී සවැදෑරුම් භගධර්ම ඇති හෙයින් බුදුරජාණන් වහන්සේ භගවත් නම් වෙති. භග ශබ්දයෙන් ඓශ්චර්ය්යය, ධර්මය, යශස, ශ්රීය, කාමය, ප්රයත්නය යන අර්ථ සයක් කියැවේ. තථාගතයන් වහන්සේගේ චිත්තයෙහි අතිශයින් උත්කෘෂ්ට වූ ඓශ්චර්යභාවය සර්වාකාරයෙන් පරිපූර්ණ වූයේය. එබැවින් ප්රතිකූලාදි අරමුණෙහි අප්රතිකූලාදි සංඥා ඇතිව වාසය කිරීමාදිය සිද්ධ වන හෙයින් ස්වකීය චිත්තයෙහි ඉසුරු බව හාත්පසින් සම්පූර්ණ වූයේය. එමෙන් අණිමා, ලඝිමා ආදි වශයෙන් අෂ්ටප්රකාර වූ ලෞකික සම්මත ඓශ්චර්යය ගුණය ද තථාගතයන් වහන්සේගේ ඍද්ධිවිධ ඥානයෙහි ඇතුළත් විය. ඓශ්වර්ය්ය නමින් හැඳින්වෙන මේ භගධර්මයෙහි අණිමා ආදි ගුණ අට (අෂ්ටමහාසිද්ධි) ඇතුළත් බව විශුද්ධිමාර්ගයේ ද සඳහන් වේ.<br />
<br />
(සංස්කරණය: 1965)<br />
<br />
[[ප්රවර්ගය:]] <br />
<br />
[[ප්රවර්ගය:]]</div>
Senasinghe