<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="si">
		<id>http://encyclopedia.gov.lk/si_encyclopedia/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%E0%B6%85%E0%B7%82%E0%B7%8F%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%AD%E0%B7%92-2</id>
		<title>අෂාන්ති-2 - සංශෝධන ඉතිහාසය</title>
		<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://encyclopedia.gov.lk/si_encyclopedia/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%E0%B6%85%E0%B7%82%E0%B7%8F%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%AD%E0%B7%92-2"/>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://encyclopedia.gov.lk/si_encyclopedia/index.php?title=%E0%B6%85%E0%B7%82%E0%B7%8F%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%AD%E0%B7%92-2&amp;action=history"/>
		<updated>2026-05-16T14:36:51Z</updated>
		<subtitle>විකියෙහි මෙම පිටුව සඳහා ඇති සංශෝධන ඉතිහාසය</subtitle>
		<generator>MediaWiki 1.27.1</generator>

	<entry>
		<id>http://encyclopedia.gov.lk/si_encyclopedia/index.php?title=%E0%B6%85%E0%B7%82%E0%B7%8F%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%AD%E0%B7%92-2&amp;diff=7527&amp;oldid=prev</id>
		<title>Senasinghe විසින් 08:07, 28 පෙබරවාරි 2025 හිදී</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://encyclopedia.gov.lk/si_encyclopedia/index.php?title=%E0%B6%85%E0%B7%82%E0%B7%8F%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%AD%E0%B7%92-2&amp;diff=7527&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2025-02-28T08:07:50Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;tr style='vertical-align: top;' lang='si'&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;← පැරණි සංශෝධනය&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;08:07, 28 පෙබරවාරි 2025 තෙක් සංශෝධනය&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot; &gt;1 පේළිය:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;1 පේළිය:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ඝානාහි දකුණු දිග ප්‍රදේශයේ වාසය කරන මොවුහු ආකන් වර්ගයට අයත් වෙති. 19 &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt; &lt;/del&gt;වැනි ශතවර්ෂයේ දී බලවත් ගණරාජ්‍යයක් තනාගත් ඔව්හු වෙනත් ආකන් ගෝත්‍රවලටත් බ්‍රිතාන්‍යයන්ටත් විරුද්ධව නොයෙක් යුද්ධ කළහ. යුදකාමී&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;. &lt;/del&gt;අෂාන්තිවරුන් බ්‍රිතාන්‍යයන්ට විරුද්ධව අන්තිම &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt; &lt;/del&gt;යුද්ධය කෙළේ 1901 දීය. ඔවුන් කෙතරම් &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;රණ කාමී &lt;/del&gt;ලෙස සටන් කළ ද ගෝත්‍ර නායකයන් උනුන් කෙරෙහි බිඳුවා ඔවුන් යටත් කිරීමට බ්‍රිතාන්‍ය ජාතිකයන්ට හැකි විය.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ඝානාහි දකුණු දිග ප්‍රදේශයේ වාසය කරන මොවුහු ආකන් වර්ගයට අයත් වෙති. 19 වැනි ශතවර්ෂයේ දී බලවත් ගණරාජ්‍යයක් තනාගත් ඔව්හු වෙනත් ආකන් ගෝත්‍රවලටත් බ්‍රිතාන්‍යයන්ටත් විරුද්ධව නොයෙක් යුද්ධ කළහ. යුදකාමී අෂාන්තිවරුන් බ්‍රිතාන්‍යයන්ට විරුද්ධව අන්තිම යුද්ධය කෙළේ 1901 දීය. ඔවුන් කෙතරම් &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;රණකාමී &lt;/ins&gt;ලෙස සටන් කළ ද ගෝත්‍ර නායකයන් උනුන් කෙරෙහි බිඳුවා ඔවුන් යටත් කිරීමට බ්‍රිතාන්‍ය ජාතිකයන්ට හැකි විය.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;අෂාන්ති සමාජය මාතෘපාරම්පරිකය. තැනින් තැන විසිරී සිටින නෑදෑයන් එකතු කරන මාතෘ පරම්පරා &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;සංවිධාන වලින් &lt;/del&gt;අෂාන්ති සමාජය සමන්විතය. හැම පුද්ගලයෙක් ම තම මවගේ පරම්පරාවට අයත්ය. ඔහු එම පරම්පරාව ජීවත්වෙන පළාතේ පුරවැසියෙකි.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;අෂාන්ති සමාජය මාතෘපාරම්පරිකය. තැනින් තැන විසිරී සිටින නෑදෑයන් එකතු කරන මාතෘ පරම්පරා &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;සංවිධානවලින් &lt;/ins&gt;අෂාන්ති සමාජය සමන්විතය. හැම පුද්ගලයෙක් ම තම මවගේ පරම්පරාවට අයත්ය. ඔහු එම පරම්පරාව ජීවත්වෙන පළාතේ පුරවැසියෙකි.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;quot; පරම්පරාවේ ඇත්තේ එකම ලේය &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;'' &lt;/del&gt;යන කීම අෂාන්තිවරු අතර පවතී. පරම්පරා ඇතුළත විවාහ සිදුනොවීම මේ කියමනට අනුකූල සමාජ හැසිරීමකි.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;quot;පරම්පරාවේ ඇත්තේ එකම ලේය&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;&amp;quot; &lt;/ins&gt;යන කීම අෂාන්තිවරු අතර පවතී. පරම්පරා ඇතුළත විවාහ සිදුනොවීම මේ කියමනට අනුකූල සමාජ හැසිරීමකි.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt; &lt;/del&gt;සමාජ සම්බන්ධකම් මාතෘපාරම්පරික ක්‍රමය මගින් පාලනය වේ. පියාට දරුවන් සම්බන්ධයෙන් නීත්‍යනුකූල බලයක් නැත. එම බලය දරන්නේ මවගේ සහෝදරයාය. පියාගේ සොහොයුරිය ද පියා සමාන ආදර ගෞරව ලබයි. එහෙත් ඇය හා ඇති සම්බන්ධකම පියා හා ඔහුගේ සහෝදරයන් සමග ඇති සම්බන්ධකම තරම් බලවත් නොවේ.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;සමාජ සම්බන්ධකම් මාතෘපාරම්පරික ක්‍රමය මගින් පාලනය වේ. පියාට දරුවන් සම්බන්ධයෙන් නීත්‍යනුකූල බලයක් නැත. එම බලය දරන්නේ මවගේ සහෝදරයාය. පියාගේ සොහොයුරිය ද පියා සමාන ආදර ගෞරව ලබයි. එහෙත් ඇය හා ඇති සම්බන්ධකම පියා හා ඔහුගේ සහෝදරයන් සමග ඇති සම්බන්ධකම තරම් බලවත් නොවේ.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;තම මාතෘපරම්පරාවේ කෙනෙකුන් හා විවාහය තහනම් ය. විවාහයක් නීත්‍යනුකූල වන්නේ පුරුෂයා විසින් &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;‘' &lt;/del&gt;ප්‍රධාන බීම &amp;quot; (ටිරින්සා) තෑගි කළ පසුය. බොහෝ විට මෙම තෑග්ග ජින් බෝතල දෙකක් නැතහොත් මුදලින් එහි වටිනාකමය. මණාලියගේ පියාට ද මවට ද පරම්පරා ප්‍රධානයාට හා සහෝදරයන්ට ද තෑගි දිය &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;යුතු වෙයි&lt;/del&gt;. මණාලියගේ මව්පියන් ආරක්ෂා කළ දෙවියන්ට පූජා පැවැත්විය &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;යුතු වෙයි&lt;/del&gt;. දික්කසාදයක දී ආපසු දිය යුත්තේ &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;'' &lt;/del&gt;ප්‍රධාන බීම &amp;quot; පමණකි. දික්කසාදය නීත්‍යනුකූල වන්නේ එවිටය. පුරුෂයාගෙන් මුදල් ද ඉල්ලිය හැකිය. ඇවැස්ස මස්සිනා හා නෑනා අතර විවාහය යෝග්‍ය යයි කල්පනා කරනු ලැබේ. &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;බහුභාර්යයා &lt;/del&gt;සේවනය ඔවුනතර පවතී. අෂාන්තිවරු මියගිය වැඩිමහල්ලන් හා දෙවියන් අදහති. න්‍යාමෙ නැතහොත් න්‍යාන්කොපොන් අතිඋත්තම දෙවියාය. ඔහු ආකාශයේ දිව්‍ය විමානයක වාසය කරයි. ඔහුගෙන් වරම්ලත් අනික් දෙවියෝ ද රාශියකි. සුමන් යනු බලයෙන් අඩු කොට්ඨාසයේ දෙවිවරුය.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;තම මාතෘපරම්පරාවේ කෙනෙකුන් හා විවාහය තහනම් ය. විවාහයක් නීත්‍යනුකූල වන්නේ පුරුෂයා විසින් &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;&amp;quot;&lt;/ins&gt;ප්‍රධාන බීම&amp;quot; (ටිරින්සා) තෑගි කළ පසුය. බොහෝ විට මෙම තෑග්ග ජින් බෝතල දෙකක් නැතහොත් මුදලින් එහි වටිනාකමය. මණාලියගේ පියාට ද මවට ද පරම්පරා ප්‍රධානයාට හා සහෝදරයන්ට ද තෑගි දිය &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;යුතුවෙයි&lt;/ins&gt;. මණාලියගේ මව්පියන් ආරක්ෂා කළ දෙවියන්ට පූජා පැවැත්විය &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;යුතුවෙයි&lt;/ins&gt;. දික්කසාදයක දී ආපසු දිය යුත්තේ &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;&amp;quot;&lt;/ins&gt;ප්‍රධාන බීම&amp;quot; පමණකි. දික්කසාදය නීත්‍යනුකූල වන්නේ එවිටය. පුරුෂයාගෙන් මුදල් ද ඉල්ලිය හැකිය. ඇවැස්ස මස්සිනා හා නෑනා අතර විවාහය යෝග්‍ය යයි කල්පනා කරනු ලැබේ. &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;බහුභාර්‍ය්‍යා &lt;/ins&gt;සේවනය ඔවුනතර පවතී. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;අෂාන්තිවරු මියගිය වැඩිමහල්ලන් හා දෙවියන් අදහති. න්‍යාමෙ නැතහොත් න්‍යාන්කොපොන් අතිඋත්තම දෙවියාය. ඔහු ආකාශයේ දිව්‍ය විමානයක වාසය කරයි. ඔහුගෙන් වරම්ලත් අනික් දෙවියෝ ද රාශියකි. සුමන් යනු බලයෙන් අඩු &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;ම &lt;/ins&gt;කොට්ඨාසයේ දෙවිවරුය.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(සංස්කරණය: 1965)&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(සංස්කරණය: 1965)&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[ප්‍රවර්ගය:]] &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[ප්‍රවර්ගය: &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;මානව වංශ විද්‍යාව&lt;/ins&gt;]] &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[ප්‍රවර්ගය:]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[ප්‍රවර්ගය: &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;අ&lt;/ins&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Senasinghe</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://encyclopedia.gov.lk/si_encyclopedia/index.php?title=%E0%B6%85%E0%B7%82%E0%B7%8F%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%AD%E0%B7%92-2&amp;diff=7498&amp;oldid=prev</id>
		<title>Senasinghe: 'ඝානාහි දකුණු දිග ප්‍රදේශයේ වාසය කරන මොවුහු ආක...' යොදමින් නව පිටුවක් තනන ලදි</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://encyclopedia.gov.lk/si_encyclopedia/index.php?title=%E0%B6%85%E0%B7%82%E0%B7%8F%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%AD%E0%B7%92-2&amp;diff=7498&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2025-02-27T09:33:43Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&amp;#039;ඝානාහි දකුණු දිග ප්‍රදේශයේ වාසය කරන මොවුහු ආක...&amp;#039; යොදමින් නව පිටුවක් තනන ලදි&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;නව පිටුව&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;ඝානාහි දකුණු දිග ප්‍රදේශයේ වාසය කරන මොවුහු ආකන් වර්ගයට අයත් වෙති. 19  වැනි ශතවර්ෂයේ දී බලවත් ගණරාජ්‍යයක් තනාගත් ඔව්හු වෙනත් ආකන් ගෝත්‍රවලටත් බ්‍රිතාන්‍යයන්ටත් විරුද්ධව නොයෙක් යුද්ධ කළහ. යුදකාමී. අෂාන්තිවරුන් බ්‍රිතාන්‍යයන්ට විරුද්ධව අන්තිම  යුද්ධය කෙළේ 1901 දීය. ඔවුන් කෙතරම් රණ කාමී ලෙස සටන් කළ ද ගෝත්‍ර නායකයන් උනුන් කෙරෙහි බිඳුවා ඔවුන් යටත් කිරීමට බ්‍රිතාන්‍ය ජාතිකයන්ට හැකි විය.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
අෂාන්ති සමාජය මාතෘපාරම්පරිකය. තැනින් තැන විසිරී සිටින නෑදෑයන් එකතු කරන මාතෘ පරම්පරා සංවිධාන වලින් අෂාන්ති සමාජය සමන්විතය. හැම පුද්ගලයෙක් ම තම මවගේ පරම්පරාවට අයත්ය. ඔහු එම පරම්පරාව ජීවත්වෙන පළාතේ පුරවැසියෙකි.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot; පරම්පරාවේ ඇත්තේ එකම ලේය '' යන කීම අෂාන්තිවරු අතර පවතී. පරම්පරා ඇතුළත විවාහ සිදුනොවීම මේ කියමනට අනුකූල සමාජ හැසිරීමකි.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 සමාජ සම්බන්ධකම් මාතෘපාරම්පරික ක්‍රමය මගින් පාලනය වේ. පියාට දරුවන් සම්බන්ධයෙන් නීත්‍යනුකූල බලයක් නැත. එම බලය දරන්නේ මවගේ සහෝදරයාය. පියාගේ සොහොයුරිය ද පියා සමාන ආදර ගෞරව ලබයි. එහෙත් ඇය හා ඇති සම්බන්ධකම පියා හා ඔහුගේ සහෝදරයන් සමග ඇති සම්බන්ධකම තරම් බලවත් නොවේ.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
තම මාතෘපරම්පරාවේ කෙනෙකුන් හා විවාහය තහනම් ය. විවාහයක් නීත්‍යනුකූල වන්නේ පුරුෂයා විසින් ‘' ප්‍රධාන බීම &amp;quot; (ටිරින්සා) තෑගි කළ පසුය. බොහෝ විට මෙම තෑග්ග ජින් බෝතල දෙකක් නැතහොත් මුදලින් එහි වටිනාකමය. මණාලියගේ පියාට ද මවට ද පරම්පරා ප්‍රධානයාට හා සහෝදරයන්ට ද තෑගි දිය යුතු වෙයි. මණාලියගේ මව්පියන් ආරක්ෂා කළ දෙවියන්ට පූජා පැවැත්විය යුතු වෙයි. දික්කසාදයක දී ආපසු දිය යුත්තේ '' ප්‍රධාන බීම &amp;quot; පමණකි. දික්කසාදය නීත්‍යනුකූල වන්නේ එවිටය. පුරුෂයාගෙන් මුදල් ද ඉල්ලිය හැකිය. ඇවැස්ස මස්සිනා හා නෑනා අතර විවාහය යෝග්‍ය යයි කල්පනා කරනු ලැබේ. බහුභාර්යයා සේවනය ඔවුනතර පවතී. අෂාන්තිවරු මියගිය වැඩිමහල්ලන් හා දෙවියන් අදහති. න්‍යාමෙ නැතහොත් න්‍යාන්කොපොන් අතිඋත්තම දෙවියාය. ඔහු ආකාශයේ දිව්‍ය විමානයක වාසය කරයි. ඔහුගෙන් වරම්ලත් අනික් දෙවියෝ ද රාශියකි. සුමන් යනු බලයෙන් අඩු කොට්ඨාසයේ දෙවිවරුය.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(සංස්කරණය: 1965)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ප්‍රවර්ගය:]] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ප්‍රවර්ගය:]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Senasinghe</name></author>	</entry>

	</feed>