http://encyclopedia.gov.lk/si_encyclopedia/index.php?action=history&feed=atom&title=%E0%B6%87%E0%B6%BB%E0%B7%92%E0%B7%83%E0%B7%8A%E0%B6%A7%E0%B7%9C%E0%B7%86%E0%B6%B1%E0%B7%93%E0%B7%83%E0%B7%8A 2026-07-23T20:58:07Z විකියෙහි මෙම පිටුව සඳහා ඇති සංශෝධන ඉතිහාසය MediaWiki 1.27.1 http://encyclopedia.gov.lk/si_encyclopedia/index.php?title=%E0%B6%87%E0%B6%BB%E0%B7%92%E0%B7%83%E0%B7%8A%E0%B6%A7%E0%B7%9C%E0%B7%86%E0%B6%B1%E0%B7%93%E0%B7%83%E0%B7%8A&diff=11447&oldid=prev 2026-07-20T04:15:47Z

<p>&#039;(ක්‍රි.පූ. 448-385). පැරණි ග්‍රීක සුඛාන්ත නාට්‍ය රචක...&#039; යොදමින් නව පිටුවක් තනන ලදි</p> <p><b>නව පිටුව</b></p><div>(ක්‍රි.පූ. 448-385). පැරණි ග්‍රීක සුඛාන්ත නාට්‍ය රචකයන් අතුරෙන් ශ්‍රෙෂ්ඨතමයායි. ක්‍රි.පූ. 427 දී සිය ප්‍රථම නාට්‍යය වේදිකාගත කළ මොහු සෙසු ජීවිත කාලය නාට්‍යකලාවට ම කැප කෙළේය. ඔහු ප්‍රබන්ධ කළ නාට්‍ය 44න් දැනට ශේෂව ඇත්තේ 11ක් පමණකි. ඒ හැම නාට්‍යයක ම පසුබිම වූයේ සමකාලීන ඇතන්ස් නගරයයි. එහි සමාජ තත්ත්වය ද දේශපාලන හා අධිකරණ කටයුතු ද විෂය කොට ගෙන විරචිත ඒ නාට්‍යයන්හි එකල එ නුවර විසූ බොහෝ ප්‍රභූවරයන් ප්‍රකටව ම උපහාසයට ලක් කොට තිබේ. සාහිත්‍යයෙහි සහ කලාවෙහි උපදේශාත්මක මුහුණුවරක් නිත්‍යයෙන් ම තිබිය යුතු බව ඔහුගේ අදහස විය. <br /> <br /> ඇරිස්ටොෆනීස්ගේ නාට්‍ය ප්‍රබන්ධ තුන් අවධියකට බෙදිය හැකිය. ක්‍රිස්තු පූර්ව 427 සිට 421 දක්වා මුල් අවධියේ දී දේශපාලන උපහාසයෙන් යුත් නාට්‍ය පහක් හෙතෙම ප්‍රබන්ධ කළේය. එයින් ‘ඇකාර්නියයෝ’ (ක්‍රි.පූ. 425) නම් නාට්‍යය යුද්ධ විරෝධීභාවය පුරවැසියන්ගේ සිත්හි තහවුරු කිරීම අරමුණු කොට කැරුණකි. ‘නයිට්වරු’ (ක්‍රි.පූ. 424) පොහොසත්, කපට ජනනායකයකුගේ පරාජය සහ පුරවැසියනට යහපත අවබෝධ වීම පිළිබිඹු කරයි. ‘වලාකුළු’ (423) විතණ්ඩවාදීනට (sophists) විරුද්ධව රචිත නාට්‍යයකි. මෙම කෘතියෙන් ඔහු සොක්‍රටීස් පවා උපහාසයට ලක් කරයි. සොක්‍රටීස් එම නාට්‍යය නරඹා ඒ ගැන පැහැදුණු බව කියනු ලැබේ. ‘දෙබරු’ (422) එකල පැවති අධිකරණ තත්ත්වය කෙරෙහි එල්ල කරන ලද පහරකි. ස්පාර්ටාව හා කැරුණු යුද්ධය සමාදාන වීම නිමිත්තෙන් රචිත ‘සාමය’ (ක්‍රි.පූ. 421) ඇතන්ස් නුවර විසූ දෘඪ රණකාමීන් වෙත එල්ල වූවකි. <br /> <br /> ක්‍රි.පූ. 420 සිට 404 දක්වා වූ මධ්‍යම අවධියෙහි රචිත නාට්‍යයන් අතුරෙන් ‘කුරුල්ලෝ’ (ක්‍රි.පූ. 414) සිසිලිය ආක්‍රමණය කිරීම පිළිබඳ උපමා කථාවක් ලෙස හෝ ඇතන්ස්හි සමාජ සංශෝධනයක් අපේක්ෂාවෙන් කැරුණක් ලෙස හෝ ආගම් පිස්සුව හෙළා දකින්නක් ලෙස හෝ සැලකේ. කෙසේ හෝ සාමයක් දැකගැනීම මහජනාභිලාෂය බව කියාපාන ‘ලිසිස්ට්‍රාටා’ (ක්‍රි.පූ. 411) ඇතන්ස්හි සහ ස්පාර්ටාවේ කාන්තාවන් සම්මේලනයකට රැස් වී, සිය පිරිමි පක්ෂය යුද්ධ චේතනා අත්හැර දමන තෙක් ඔවුන් වර්ජනය කිරීමට ඉටාගනු දක්වයි. ‘තෙස්මොෆොරියාසුසායි’ (ක්‍රි.පූ. 410) නාට්‍යය ස්ත්‍රී පක්ෂයටත් යුරිපිඩීස්ටත් එල්ල කරන ලද උපහාසයකි. ශෝකාන්තනාට්‍ය රචනය අතින් යුරිපිඩීස්, ඊස්කිලස්ට පැරදෙන අයුරු දක්වන ‘මැඩියෝ’ (ක්‍රි.පූ. 405) සාහිත්‍ය විවේචනයක් ලෙස සැලකිය හැක. <br /> <br /> ක්‍රි.පූ. 404 සිට 385 දක්වා වූ සිය අවසාන අවධියේ දී පෞද්ගලික උපහාසයෙන් තොර, සමාජය ආශ්‍රිත සුඛාන්ත නාට්‍ය ප්‍රබන්ධය ගැන අවධානය යොමු කළ ඇරිස්ටොෆනීස් පිරිමි වෙස්ගත් ලියන් රැසක් මන්ත්‍රණ සභාවේ බලය අල්ලා ගෙන සමාජවාදී රජයක් පිහිටුවන අයුරු දක්වන ‘එක්ලේසියාසුසායි’ (393) ද අන්ධ ප්ලූටස් දෙවියා නුසුදුසු අයට ධනය බෙදා දුන්නෙන් ඇතන්ස් වැසියකු ඔහු ඇස්ක්ලීපියස් දෙවියා වෙත ගෙන ගොස් නෙත් ලබා දී දැහැමි අය පමණක් පොහොසතුන් වන පරිදි ධනය බෙදාදීමට සැලසූ අයුරු දක්වන ‘ප්ලූටස්’ නාට්‍යය ද රචනය කෙළේය.<br /> <br /> හාස්‍යෝත්පාදක ප්‍රතිභා ශක්තියෙන් අනූන කිවියකු වශයෙන් ඇරිස්ටොෆනීස්ට ලෝක සාහිත්‍යයෙහි අමරණීය ස්ථානයක් හිමි වේ.<br /> <br /> (සංස්කරණය: 1967)<br /> <br /> [[ප්‍රවර්ගය: පුද්ගල චරිත-සාහිත්‍යධරයෝ]] <br /> <br /> [[ප්‍රවර්ගය: ඇ]]</div>

Senasinghe