http://encyclopedia.gov.lk/si_encyclopedia/index.php?action=history&feed=atom&title=%E0%B6%89%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%AF%E0%B7%94-%E0%B6%BD%E0%B6%82%E0%B6%9A%E0%B7%8F_%E0%B7%83%E0%B6%B8%E0%B7%8A%E0%B6%B6%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%B0%E0%B6%AD%E0%B7%8F 2026-05-14T22:27:32Z විකියෙහි මෙම පිටුව සඳහා ඇති සංශෝධන ඉතිහාසය MediaWiki 1.27.1 http://encyclopedia.gov.lk/si_encyclopedia/index.php?title=%E0%B6%89%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%AF%E0%B7%94-%E0%B6%BD%E0%B6%82%E0%B6%9A%E0%B7%8F_%E0%B7%83%E0%B6%B8%E0%B7%8A%E0%B6%B6%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%B0%E0%B6%AD%E0%B7%8F&diff=9630&oldid=prev 2025-12-23T04:41:35Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;' lang='si'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← පැරණි සංශෝධනය</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">04:41, 23 දෙසැම්බර් 2025 තෙක් සංශෝධනය</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l132" >132 පේළිය:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">132 පේළිය:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>මේ යුගයේ දී ද ලංකාවේ බෞද්ධයන් ඉන්දියාවේ බෞද්ධ මධ්‍යස්ථාන සමඟ සම්බන්ධකම් පැවැත්වූ බව පෙනේ. විජයබාහු රජතුමා බුද්ධගයා විහාරයට පඬුරු යැවූ බව සඳහන් වේ. මේ යුගයේ දකුණු ඉන්දියාවේ නාගපටුන හා කාංචි වැනි ස්ථානවල ථෙරවාද මධ්‍යස්ථාන කිහිපයක් විය. මේ මධ්‍යස්ථාන සමඟ වූ සම්බන්ධය ඉතා දැඩි විය. එසේ වුව ද ඉන්දියාවේ බෞද්ධාගම පිරිහීමෙන් පසුව ලංකාවේ බෞද්ධයෝ බුරුමය, සියම වැනි අග්නිදිග ආසියාතික රටවල් කෙරෙහි වැඩිවැඩියෙන් සැලකිල්ල යොමු කරන්නට වූහ.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>මේ යුගයේ දී ද ලංකාවේ බෞද්ධයන් ඉන්දියාවේ බෞද්ධ මධ්‍යස්ථාන සමඟ සම්බන්ධකම් පැවැත්වූ බව පෙනේ. විජයබාහු රජතුමා බුද්ධගයා විහාරයට පඬුරු යැවූ බව සඳහන් වේ. මේ යුගයේ දකුණු ඉන්දියාවේ නාගපටුන හා කාංචි වැනි ස්ථානවල ථෙරවාද මධ්‍යස්ථාන කිහිපයක් විය. මේ මධ්‍යස්ථාන සමඟ වූ සම්බන්ධය ඉතා දැඩි විය. එසේ වුව ද ඉන්දියාවේ බෞද්ධාගම පිරිහීමෙන් පසුව ලංකාවේ බෞද්ධයෝ බුරුමය, සියම වැනි අග්නිදිග ආසියාතික රටවල් කෙරෙහි වැඩිවැඩියෙන් සැලකිල්ල යොමු කරන්නට වූහ.</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ගොනුව:4-75.jpg|400px|left]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">18 වන සියවසේ දී උතුරු ඉන්දියාව මුස්ලිම් බලය යටතට පත් වූවාට පසු ලංකාවාසීන් සම්බන්ධතා පවත්වාගෙන ගොස් ඇත්තේ දකුණු ඉන්දියාව සමඟ පමණි. එසේ හෙයින් හින්දු ආගමේ බලපෑම මෙරටට බෙහෙවින් ම ලැබිණි. පොළොන්නරුවේ අංක 1 දරන ශිව දේවාලය පාණ්ඩ්‍ය ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය අනුව තනන ලද්දකි. 14 වන සියවස පමණ වන විට බුද්ධාගමත් හින්දු ආගමත් අතර කිට්ටු සම්බන්ධයක් ඇති වනු දක්නට ලැබේ. හින්දු ආගමේ සමහර දෙවිවරුන් බෞද්ධ ස්වරූපයක් ගත්තේ මෙයින් පසුවයි. සමහර බෞද්ධ භික්ෂූන් පවා දෙවිවරුන් පිදීමට පටන් ගත් බව සන්දේශ කෘතිවලින් පැහැදිලි වේ. විවිධ දෙවිවරුන්ට කැප කරන ලද දේවාල දිවයිනේ නොයෙකුත් ස්ථානවල බිහි විය. මෙම දේවාල අතර කතරගම ස්කන්ද දේවාලය අග්‍ර ගණයේ වැටේ. මෙම දේවාලවල තේවාවන් සඳහා දේවදාසීන් හා බ්‍රාහ්මණයන් වූ බව සඳහන් වේ. 13 වන සියවසේ දෙවිනුවර බ්‍රාහ්මණ ගමක් (අග්‍රහාරයක්) වූ බව ශිලාලිපියක සඳහන්ව ඇත. හින්දු ආගමත් බෞද්ධාගමත් අතර වූ සම්බන්ධය කෙතෙක් දැඩි වී ද යත් ගම්පොළ යුගය වන විට දෙවිවරුන් පිදීම බෞද්ධ විහාර තුළ ම කරන ලදි. ගඩලාදෙණිය හා ලංකාතිලකය මෙවැනි විහාර දෙකකි. සිංහල රජවාසල ද බ්‍රාහ්මණ බලපෑම වැඩිදියුණු වූයේ මේ කාලයේ දීය. රජවරුන් විසින් සිංහලෙන් හා දෙමළෙන් ශිලාලිපි නිකුත් කිරීම දක්නට ලැබෙන්නේ ගම්පොළ සමයේ දීය. දකුණු ඉන්දියානු බලපෑම වැඩි වශයෙන් දක්නට ලැබෙන්නේ උතුරේ වූ ආර්‍ය්‍ය චක්‍රවර්ති රාජ්‍යයේ ය. මෙම රාජ්‍යයත් විජයනගර් රාජ්‍යයත් අතර සංස්කෘතිය අතින් දැඩි සම්බන්ධතාවක් විය. ආර්‍ය්‍ය චක්‍රවර්ති රාජ්‍යය දකුණු ඉන්දියානු රාජ්‍යයක ස්වරූපය දැරීය.</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">18 වන සියවසේ දී උතුරු ඉන්දියාව මුස්ලිම් බලය යටතට පත් වූවාට පසු ලංකාවාසීන් සම්බන්ධතා පවත්වාගෙන ගොස් ඇත්තේ දකුණු ඉන්දියාව සමඟ පමණි. එසේ හෙයින් හින්දු ආගමේ බලපෑම මෙරටට බෙහෙවින් ම ලැබිණි. පොළොන්නරුවේ අංක 1 දරන ශිව දේවාලය පාණ්ඩ්‍ය ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය අනුව තනන ලද්දකි. 14 වන සියවස පමණ වන විට බුද්ධාගමත් හින්දු ආගමත් අතර කිට්ටු සම්බන්ධයක් ඇති වනු දක්නට ලැබේ. හින්දු ආගමේ සමහර දෙවිවරුන් බෞද්ධ ස්වරූපයක් ගත්තේ මෙයින් පසුවයි. සමහර බෞද්ධ භික්ෂූන් පවා දෙවිවරුන් පිදීමට පටන් ගත් බව සන්දේශ කෘතිවලින් පැහැදිලි වේ. විවිධ දෙවිවරුන්ට කැප කරන ලද දේවාල දිවයිනේ නොයෙකුත් ස්ථානවල බිහි විය. මෙම දේවාල අතර කතරගම ස්කන්ද දේවාලය අග්‍ර ගණයේ වැටේ. මෙම දේවාලවල තේවාවන් සඳහා දේවදාසීන් හා බ්‍රාහ්මණයන් වූ බව සඳහන් වේ. 13 වන සියවසේ දෙවිනුවර බ්‍රාහ්මණ ගමක් (අග්‍රහාරයක්) වූ බව ශිලාලිපියක සඳහන්ව ඇත. හින්දු ආගමත් බෞද්ධාගමත් අතර වූ සම්බන්ධය කෙතෙක් දැඩි වී ද යත් ගම්පොළ යුගය වන විට දෙවිවරුන් පිදීම බෞද්ධ විහාර තුළ ම කරන ලදි. ගඩලාදෙණිය හා ලංකාතිලකය මෙවැනි විහාර දෙකකි. සිංහල රජවාසල ද බ්‍රාහ්මණ බලපෑම වැඩිදියුණු වූයේ මේ කාලයේ දීය. රජවරුන් විසින් සිංහලෙන් හා දෙමළෙන් ශිලාලිපි නිකුත් කිරීම දක්නට ලැබෙන්නේ ගම්පොළ සමයේ දීය. දකුණු ඉන්දියානු බලපෑම වැඩි වශයෙන් දක්නට ලැබෙන්නේ උතුරේ වූ ආර්‍ය්‍ය චක්‍රවර්ති රාජ්‍යයේ ය. මෙම රාජ්‍යයත් විජයනගර් රාජ්‍යයත් අතර සංස්කෘතිය අතින් දැඩි සම්බන්ධතාවක් විය. ආර්‍ය්‍ය චක්‍රවර්ති රාජ්‍යය දකුණු ඉන්දියානු රාජ්‍යයක ස්වරූපය දැරීය.</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ගොනුව:4-75.jpg|400px|left]]</del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>මෙම යුගයේ කලාශිල්පයන් කෙරෙහි බලපෑවේ විජයනගර් අධිරාජ්‍යයයි. ගඩලාදෙණි හා ලංකාතිලක විහාර විජයනගර් ගෘහනිර්මාණ ක්‍රමය අනුව ගොඩනඟා ඇති බව පෙනේ. මහනුවර නාථ දේවාලයට ද ආදාහන මළුවේ ඇති ගෙඩිගෙයට ද මෙවැනි ම ද්‍රවිඩ බලපෑම් ලැබී ඇති බව පෙනේ. ශිඛරය හැරෙන්නට ගඩලාදෙණි විහාරය සම්පූර්ණයෙන් ම නිමවා ඇත්තේ ගලෙනි.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>මෙම යුගයේ කලාශිල්පයන් කෙරෙහි බලපෑවේ විජයනගර් අධිරාජ්‍යයයි. ගඩලාදෙණි හා ලංකාතිලක විහාර විජයනගර් ගෘහනිර්මාණ ක්‍රමය අනුව ගොඩනඟා ඇති බව පෙනේ. මහනුවර නාථ දේවාලයට ද ආදාහන මළුවේ ඇති ගෙඩිගෙයට ද මෙවැනි ම ද්‍රවිඩ බලපෑම් ලැබී ඇති බව පෙනේ. ශිඛරය හැරෙන්නට ගඩලාදෙණි විහාරය සම්පූර්ණයෙන් ම නිමවා ඇත්තේ ගලෙනි.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> </table>

Senasinghe http://encyclopedia.gov.lk/si_encyclopedia/index.php?title=%E0%B6%89%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%AF%E0%B7%94-%E0%B6%BD%E0%B6%82%E0%B6%9A%E0%B7%8F_%E0%B7%83%E0%B6%B8%E0%B7%8A%E0%B6%B6%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%B0%E0%B6%AD%E0%B7%8F&diff=9629&oldid=prev 2025-12-23T04:40:48Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;' lang='si'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← පැරණි සංශෝධනය</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">04:40, 23 දෙසැම්බර් 2025 තෙක් සංශෝධනය</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l134" >134 පේළිය:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">134 පේළිය:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>18 වන සියවසේ දී උතුරු ඉන්දියාව මුස්ලිම් බලය යටතට පත් වූවාට පසු ලංකාවාසීන් සම්බන්ධතා පවත්වාගෙන ගොස් ඇත්තේ දකුණු ඉන්දියාව සමඟ පමණි. එසේ හෙයින් හින්දු ආගමේ බලපෑම මෙරටට බෙහෙවින් ම ලැබිණි. පොළොන්නරුවේ අංක 1 දරන ශිව දේවාලය පාණ්ඩ්‍ය ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය අනුව තනන ලද්දකි. 14 වන සියවස පමණ වන විට බුද්ධාගමත් හින්දු ආගමත් අතර කිට්ටු සම්බන්ධයක් ඇති වනු දක්නට ලැබේ. හින්දු ආගමේ සමහර දෙවිවරුන් බෞද්ධ ස්වරූපයක් ගත්තේ මෙයින් පසුවයි. සමහර බෞද්ධ භික්ෂූන් පවා දෙවිවරුන් පිදීමට පටන් ගත් බව සන්දේශ කෘතිවලින් පැහැදිලි වේ. විවිධ දෙවිවරුන්ට කැප කරන ලද දේවාල දිවයිනේ නොයෙකුත් ස්ථානවල බිහි විය. මෙම දේවාල අතර කතරගම ස්කන්ද දේවාලය අග්‍ර ගණයේ වැටේ. මෙම දේවාලවල තේවාවන් සඳහා දේවදාසීන් හා බ්‍රාහ්මණයන් වූ බව සඳහන් වේ. 13 වන සියවසේ දෙවිනුවර බ්‍රාහ්මණ ගමක් (අග්‍රහාරයක්) වූ බව ශිලාලිපියක සඳහන්ව ඇත. හින්දු ආගමත් බෞද්ධාගමත් අතර වූ සම්බන්ධය කෙතෙක් දැඩි වී ද යත් ගම්පොළ යුගය වන විට දෙවිවරුන් පිදීම බෞද්ධ විහාර තුළ ම කරන ලදි. ගඩලාදෙණිය හා ලංකාතිලකය මෙවැනි විහාර දෙකකි. සිංහල රජවාසල ද බ්‍රාහ්මණ බලපෑම වැඩිදියුණු වූයේ මේ කාලයේ දීය. රජවරුන් විසින් සිංහලෙන් හා දෙමළෙන් ශිලාලිපි නිකුත් කිරීම දක්නට ලැබෙන්නේ ගම්පොළ සමයේ දීය. දකුණු ඉන්දියානු බලපෑම වැඩි වශයෙන් දක්නට ලැබෙන්නේ උතුරේ වූ ආර්‍ය්‍ය චක්‍රවර්ති රාජ්‍යයේ ය. මෙම රාජ්‍යයත් විජයනගර් රාජ්‍යයත් අතර සංස්කෘතිය අතින් දැඩි සම්බන්ධතාවක් විය. ආර්‍ය්‍ය චක්‍රවර්ති රාජ්‍යය දකුණු ඉන්දියානු රාජ්‍යයක ස්වරූපය දැරීය.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>18 වන සියවසේ දී උතුරු ඉන්දියාව මුස්ලිම් බලය යටතට පත් වූවාට පසු ලංකාවාසීන් සම්බන්ධතා පවත්වාගෙන ගොස් ඇත්තේ දකුණු ඉන්දියාව සමඟ පමණි. එසේ හෙයින් හින්දු ආගමේ බලපෑම මෙරටට බෙහෙවින් ම ලැබිණි. පොළොන්නරුවේ අංක 1 දරන ශිව දේවාලය පාණ්ඩ්‍ය ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය අනුව තනන ලද්දකි. 14 වන සියවස පමණ වන විට බුද්ධාගමත් හින්දු ආගමත් අතර කිට්ටු සම්බන්ධයක් ඇති වනු දක්නට ලැබේ. හින්දු ආගමේ සමහර දෙවිවරුන් බෞද්ධ ස්වරූපයක් ගත්තේ මෙයින් පසුවයි. සමහර බෞද්ධ භික්ෂූන් පවා දෙවිවරුන් පිදීමට පටන් ගත් බව සන්දේශ කෘතිවලින් පැහැදිලි වේ. විවිධ දෙවිවරුන්ට කැප කරන ලද දේවාල දිවයිනේ නොයෙකුත් ස්ථානවල බිහි විය. මෙම දේවාල අතර කතරගම ස්කන්ද දේවාලය අග්‍ර ගණයේ වැටේ. මෙම දේවාලවල තේවාවන් සඳහා දේවදාසීන් හා බ්‍රාහ්මණයන් වූ බව සඳහන් වේ. 13 වන සියවසේ දෙවිනුවර බ්‍රාහ්මණ ගමක් (අග්‍රහාරයක්) වූ බව ශිලාලිපියක සඳහන්ව ඇත. හින්දු ආගමත් බෞද්ධාගමත් අතර වූ සම්බන්ධය කෙතෙක් දැඩි වී ද යත් ගම්පොළ යුගය වන විට දෙවිවරුන් පිදීම බෞද්ධ විහාර තුළ ම කරන ලදි. ගඩලාදෙණිය හා ලංකාතිලකය මෙවැනි විහාර දෙකකි. සිංහල රජවාසල ද බ්‍රාහ්මණ බලපෑම වැඩිදියුණු වූයේ මේ කාලයේ දීය. රජවරුන් විසින් සිංහලෙන් හා දෙමළෙන් ශිලාලිපි නිකුත් කිරීම දක්නට ලැබෙන්නේ ගම්පොළ සමයේ දීය. දකුණු ඉන්දියානු බලපෑම වැඩි වශයෙන් දක්නට ලැබෙන්නේ උතුරේ වූ ආර්‍ය්‍ය චක්‍රවර්ති රාජ්‍යයේ ය. මෙම රාජ්‍යයත් විජයනගර් රාජ්‍යයත් අතර සංස්කෘතිය අතින් දැඩි සම්බන්ධතාවක් විය. ආර්‍ය්‍ය චක්‍රවර්ති රාජ්‍යය දකුණු ඉන්දියානු රාජ්‍යයක ස්වරූපය දැරීය.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">[[ගොනුව:4-75.jpg|400px|left]]</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>මෙම යුගයේ කලාශිල්පයන් කෙරෙහි බලපෑවේ විජයනගර් අධිරාජ්‍යයයි. ගඩලාදෙණි හා ලංකාතිලක විහාර විජයනගර් ගෘහනිර්මාණ ක්‍රමය අනුව ගොඩනඟා ඇති බව පෙනේ. මහනුවර නාථ දේවාලයට ද ආදාහන මළුවේ ඇති ගෙඩිගෙයට ද මෙවැනි ම ද්‍රවිඩ බලපෑම් ලැබී ඇති බව පෙනේ. ශිඛරය හැරෙන්නට ගඩලාදෙණි විහාරය සම්පූර්ණයෙන් ම නිමවා ඇත්තේ ගලෙනි.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>මෙම යුගයේ කලාශිල්පයන් කෙරෙහි බලපෑවේ විජයනගර් අධිරාජ්‍යයයි. ගඩලාදෙණි හා ලංකාතිලක විහාර විජයනගර් ගෘහනිර්මාණ ක්‍රමය අනුව ගොඩනඟා ඇති බව පෙනේ. මහනුවර නාථ දේවාලයට ද ආදාහන මළුවේ ඇති ගෙඩිගෙයට ද මෙවැනි ම ද්‍රවිඩ බලපෑම් ලැබී ඇති බව පෙනේ. ශිඛරය හැරෙන්නට ගඩලාදෙණි විහාරය සම්පූර්ණයෙන් ම නිමවා ඇත්තේ ගලෙනි.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> </table>

Senasinghe http://encyclopedia.gov.lk/si_encyclopedia/index.php?title=%E0%B6%89%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%AF%E0%B7%94-%E0%B6%BD%E0%B6%82%E0%B6%9A%E0%B7%8F_%E0%B7%83%E0%B6%B8%E0%B7%8A%E0%B6%B6%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%B0%E0%B6%AD%E0%B7%8F&diff=9627&oldid=prev 2025-12-23T04:39:09Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;' lang='si'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← පැරණි සංශෝධනය</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">04:39, 23 දෙසැම්බර් 2025 තෙක් සංශෝධනය</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l124" >124 පේළිය:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">124 පේළිය:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''හින්දු ආගම පැතිරීම'''</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''හින්දු ආගම පැතිරීම'''</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ගොනුව:4-74.jpg|<del class="diffchange diffchange-inline">400px</del>|right]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ගොනුව:4-74.jpg|<ins class="diffchange diffchange-inline">350px</ins>|right]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ලංකාව චෝල මණ්ඩලයක් වීම නිසාත්, මෙරට ද්‍රවිඩ ජනකායක් පදිංචි වීම නිසාත් හින්දු ආගම පොළොන්නරු යුගයේ දී මෙරට තරමක් ව්‍යාප්ත විය. සොළීන්ගේ වැඩි අනුග්‍රහය ලැබුණේ ශෛව ආගමට හෙයින් මෙරට වඩාත් පැතිර ගියේ එම හින්දු ආගමයි. සොළී යුගයට අයත් දේවාල කිහිපයක් දක්නට ඇත. මේ අතර වැඩි වශයෙන් ප්‍රසිද්ධියට පත්ව ඇත්තේ පොළොන්නරුවේ අංක 2 දරන ශිව දේවාලයයි. සොළීන් මෙරට පාලනය කරන කල ‘චතුර්වේදී මංගලම්’ ආදි බ්‍රාහ්මණ ජනපද මෙරට ඇති වූ බව ශිලාලේඛන සාධක මගින් පැහැදිලි වේ. චෝලයන් මෙරටින් පලවා හැරීමෙන් පසුව ද ශෛව ආගමට සිංහල රජදරුවන්ගේ අනුග්‍රහය ලැබුණු බව I විජයබාහුගේ කන්තලේ ශිලාලිපියෙන් පැහැදිලි වේ. විජයබාහු රජතුමා විසින් අග්‍රහාර ගමකට කරන ලද ප්‍රදානයක් ගැන එහි සඳහන් වේ. හින්දු ආගමේ බලපෑම බුද්ධාගම කෙරේ ද දක්නට ලැබෙන්නේ මෙම යුගයේ දීය. කල්‍යාණවතීගේ ශිලාලිපියකට අනුව රුවන්වැලි සෑයේ පූජාවන් සඳහා බ්‍රාහ්මණයන්, බෙරකරුවන්, වාද්‍යකරුවන් හා නෘත්‍යකරුවන් යන මොවුන්ගේ සහාය ලබාගත් බව පෙනේ. හින්දු දෙවිවරුන් සහ බුද්ධාගම අතර තරමක් දුරට සංකලනයක් මේ යුගයේ දී ඇති විය. විජයබාහු සමයට අයත් මහියංගන ස්තූපයේ ධාතු ගර්භයේ ඇති සිතුවමක බුදුන් පිරිවරා ශිව, විෂ්ණු හා කාර්තිකේය යන හින්දු දෙවිවරුන් සිතියම් කොට ඇත.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ලංකාව චෝල මණ්ඩලයක් වීම නිසාත්, මෙරට ද්‍රවිඩ ජනකායක් පදිංචි වීම නිසාත් හින්දු ආගම පොළොන්නරු යුගයේ දී මෙරට තරමක් ව්‍යාප්ත විය. සොළීන්ගේ වැඩි අනුග්‍රහය ලැබුණේ ශෛව ආගමට හෙයින් මෙරට වඩාත් පැතිර ගියේ එම හින්දු ආගමයි. සොළී යුගයට අයත් දේවාල කිහිපයක් දක්නට ඇත. මේ අතර වැඩි වශයෙන් ප්‍රසිද්ධියට පත්ව ඇත්තේ පොළොන්නරුවේ අංක 2 දරන ශිව දේවාලයයි. සොළීන් මෙරට පාලනය කරන කල ‘චතුර්වේදී මංගලම්’ ආදි බ්‍රාහ්මණ ජනපද මෙරට ඇති වූ බව ශිලාලේඛන සාධක මගින් පැහැදිලි වේ. චෝලයන් මෙරටින් පලවා හැරීමෙන් පසුව ද ශෛව ආගමට සිංහල රජදරුවන්ගේ අනුග්‍රහය ලැබුණු බව I විජයබාහුගේ කන්තලේ ශිලාලිපියෙන් පැහැදිලි වේ. විජයබාහු රජතුමා විසින් අග්‍රහාර ගමකට කරන ලද ප්‍රදානයක් ගැන එහි සඳහන් වේ. හින්දු ආගමේ බලපෑම බුද්ධාගම කෙරේ ද දක්නට ලැබෙන්නේ මෙම යුගයේ දීය. කල්‍යාණවතීගේ ශිලාලිපියකට අනුව රුවන්වැලි සෑයේ පූජාවන් සඳහා බ්‍රාහ්මණයන්, බෙරකරුවන්, වාද්‍යකරුවන් හා නෘත්‍යකරුවන් යන මොවුන්ගේ සහාය ලබාගත් බව පෙනේ. හින්දු දෙවිවරුන් සහ බුද්ධාගම අතර තරමක් දුරට සංකලනයක් මේ යුගයේ දී ඇති විය. විජයබාහු සමයට අයත් මහියංගන ස්තූපයේ ධාතු ගර්භයේ ඇති සිතුවමක බුදුන් පිරිවරා ශිව, විෂ්ණු හා කාර්තිකේය යන හින්දු දෙවිවරුන් සිතියම් කොට ඇත.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> </table>

Senasinghe http://encyclopedia.gov.lk/si_encyclopedia/index.php?title=%E0%B6%89%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%AF%E0%B7%94-%E0%B6%BD%E0%B6%82%E0%B6%9A%E0%B7%8F_%E0%B7%83%E0%B6%B8%E0%B7%8A%E0%B6%B6%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%B0%E0%B6%AD%E0%B7%8F&diff=9626&oldid=prev 2025-12-23T04:37:54Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;' lang='si'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← පැරණි සංශෝධනය</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">04:37, 23 දෙසැම්බර් 2025 තෙක් සංශෝධනය</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l124" >124 පේළිය:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">124 පේළිය:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''හින්දු ආගම පැතිරීම'''</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''හින්දු ආගම පැතිරීම'''</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">[[ගොනුව:4-74.jpg|400px|right]]</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ලංකාව චෝල මණ්ඩලයක් වීම නිසාත්, මෙරට ද්‍රවිඩ ජනකායක් පදිංචි වීම නිසාත් හින්දු ආගම පොළොන්නරු යුගයේ දී මෙරට තරමක් ව්‍යාප්ත විය. සොළීන්ගේ වැඩි අනුග්‍රහය ලැබුණේ ශෛව ආගමට හෙයින් මෙරට වඩාත් පැතිර ගියේ එම හින්දු ආගමයි. සොළී යුගයට අයත් දේවාල කිහිපයක් දක්නට ඇත. මේ අතර වැඩි වශයෙන් ප්‍රසිද්ධියට පත්ව ඇත්තේ පොළොන්නරුවේ අංක 2 දරන ශිව දේවාලයයි. සොළීන් මෙරට පාලනය කරන කල ‘චතුර්වේදී මංගලම්’ ආදි බ්‍රාහ්මණ ජනපද මෙරට ඇති වූ බව ශිලාලේඛන සාධක මගින් පැහැදිලි වේ. චෝලයන් මෙරටින් පලවා හැරීමෙන් පසුව ද ශෛව ආගමට සිංහල රජදරුවන්ගේ අනුග්‍රහය ලැබුණු බව I විජයබාහුගේ කන්තලේ ශිලාලිපියෙන් පැහැදිලි වේ. විජයබාහු රජතුමා විසින් අග්‍රහාර ගමකට කරන ලද ප්‍රදානයක් ගැන එහි සඳහන් වේ. හින්දු ආගමේ බලපෑම බුද්ධාගම කෙරේ ද දක්නට ලැබෙන්නේ මෙම යුගයේ දීය. කල්‍යාණවතීගේ ශිලාලිපියකට අනුව රුවන්වැලි සෑයේ පූජාවන් සඳහා බ්‍රාහ්මණයන්, බෙරකරුවන්, වාද්‍යකරුවන් හා නෘත්‍යකරුවන් යන මොවුන්ගේ සහාය ලබාගත් බව පෙනේ. හින්දු දෙවිවරුන් සහ බුද්ධාගම අතර තරමක් දුරට සංකලනයක් මේ යුගයේ දී ඇති විය. විජයබාහු සමයට අයත් මහියංගන ස්තූපයේ ධාතු ගර්භයේ ඇති සිතුවමක බුදුන් පිරිවරා ශිව, විෂ්ණු හා කාර්තිකේය යන හින්දු දෙවිවරුන් සිතියම් කොට ඇත.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ලංකාව චෝල මණ්ඩලයක් වීම නිසාත්, මෙරට ද්‍රවිඩ ජනකායක් පදිංචි වීම නිසාත් හින්දු ආගම පොළොන්නරු යුගයේ දී මෙරට තරමක් ව්‍යාප්ත විය. සොළීන්ගේ වැඩි අනුග්‍රහය ලැබුණේ ශෛව ආගමට හෙයින් මෙරට වඩාත් පැතිර ගියේ එම හින්දු ආගමයි. සොළී යුගයට අයත් දේවාල කිහිපයක් දක්නට ඇත. මේ අතර වැඩි වශයෙන් ප්‍රසිද්ධියට පත්ව ඇත්තේ පොළොන්නරුවේ අංක 2 දරන ශිව දේවාලයයි. සොළීන් මෙරට පාලනය කරන කල ‘චතුර්වේදී මංගලම්’ ආදි බ්‍රාහ්මණ ජනපද මෙරට ඇති වූ බව ශිලාලේඛන සාධක මගින් පැහැදිලි වේ. චෝලයන් මෙරටින් පලවා හැරීමෙන් පසුව ද ශෛව ආගමට සිංහල රජදරුවන්ගේ අනුග්‍රහය ලැබුණු බව I විජයබාහුගේ කන්තලේ ශිලාලිපියෙන් පැහැදිලි වේ. විජයබාහු රජතුමා විසින් අග්‍රහාර ගමකට කරන ලද ප්‍රදානයක් ගැන එහි සඳහන් වේ. හින්දු ආගමේ බලපෑම බුද්ධාගම කෙරේ ද දක්නට ලැබෙන්නේ මෙම යුගයේ දීය. කල්‍යාණවතීගේ ශිලාලිපියකට අනුව රුවන්වැලි සෑයේ පූජාවන් සඳහා බ්‍රාහ්මණයන්, බෙරකරුවන්, වාද්‍යකරුවන් හා නෘත්‍යකරුවන් යන මොවුන්ගේ සහාය ලබාගත් බව පෙනේ. හින්දු දෙවිවරුන් සහ බුද්ධාගම අතර තරමක් දුරට සංකලනයක් මේ යුගයේ දී ඇති විය. විජයබාහු සමයට අයත් මහියංගන ස්තූපයේ ධාතු ගර්භයේ ඇති සිතුවමක බුදුන් පිරිවරා ශිව, විෂ්ණු හා කාර්තිකේය යන හින්දු දෙවිවරුන් සිතියම් කොට ඇත.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> </table>

Senasinghe http://encyclopedia.gov.lk/si_encyclopedia/index.php?title=%E0%B6%89%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%AF%E0%B7%94-%E0%B6%BD%E0%B6%82%E0%B6%9A%E0%B7%8F_%E0%B7%83%E0%B6%B8%E0%B7%8A%E0%B6%B6%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%B0%E0%B6%AD%E0%B7%8F&diff=9624&oldid=prev 2025-12-23T04:34:09Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;' lang='si'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← පැරණි සංශෝධනය</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">04:34, 23 දෙසැම්බර් 2025 තෙක් සංශෝධනය</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l98" >98 පේළිය:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">98 පේළිය:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''කලාශිල්ප දියුණුව'''</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''කලාශිල්ප දියුණුව'''</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">[[ගොනුව:4-72.jpg|600px|left]]</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ලක්දිව කලාශිල්ප ඉතිහාසයේ ආරම්භය ඇති වූයේ බුදුදහම මෙරටට ගෙන ඊමත් සමඟයි. ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය ආරම්භ වූයේ මෞර්‍ය්‍ය ආභාසය ඇතිවය. ස්තූප ගොඩනැඟීමේදී සාංචි ස්තූපයේ ආභාසය ලබාගත් බව යට සඳහන් කරන ලදි. වටදාගේ, බෝධිඝර වැනි දේ ද මෙරට දියුණු වූයේ ඉන්දියානු නිර්මාණයන්ගෙන් ආභාසය ලැබීමෙනි. ගෘහනිර්මාණයේ දී මුල් ස්වරූපය ඉන්දියාවෙන් ලබාගත්ත ද එය මෙරටෙහි දී විශේෂ අංගෝපාංග සහිතව දියුණු විය. ස්තූප ගැන කියන විට විශේෂයෙන් සඳහන් කළ හැක්කේ වාහල්කඩය. මෙම වාහල්කඩ ලක්දිව ස්තූපයන්ට එකතු වූයේ දෙවන ශතවර්ෂයේ දීය. වාහල්කඩ පෙර දී හැඳින්වූයේ ආයක යන නමිනි. ආන්ධ්‍ර දේශයේ ස්තූපවල ද මෙවැනි ම අංගයක් දක්නට ඇත. වාහල්කඩ ලංකාවේ ඇති වූවක් හෝ ආන්ධ්‍ර දේශයෙන් ලබාගත්තක් ලෙස සැලකීමට පුළුවන. වටදාගේ ආදිය පිළිබඳව අදහස ඉන්දියාවෙන් ලබාගත්ත ද ඒවා නියම ලෙස විකසනය වූයේ ලංකාවේ දීය.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ලක්දිව කලාශිල්ප ඉතිහාසයේ ආරම්භය ඇති වූයේ බුදුදහම මෙරටට ගෙන ඊමත් සමඟයි. ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය ආරම්භ වූයේ මෞර්‍ය්‍ය ආභාසය ඇතිවය. ස්තූප ගොඩනැඟීමේදී සාංචි ස්තූපයේ ආභාසය ලබාගත් බව යට සඳහන් කරන ලදි. වටදාගේ, බෝධිඝර වැනි දේ ද මෙරට දියුණු වූයේ ඉන්දියානු නිර්මාණයන්ගෙන් ආභාසය ලැබීමෙනි. ගෘහනිර්මාණයේ දී මුල් ස්වරූපය ඉන්දියාවෙන් ලබාගත්ත ද එය මෙරටෙහි දී විශේෂ අංගෝපාංග සහිතව දියුණු විය. ස්තූප ගැන කියන විට විශේෂයෙන් සඳහන් කළ හැක්කේ වාහල්කඩය. මෙම වාහල්කඩ ලක්දිව ස්තූපයන්ට එකතු වූයේ දෙවන ශතවර්ෂයේ දීය. වාහල්කඩ පෙර දී හැඳින්වූයේ ආයක යන නමිනි. ආන්ධ්‍ර දේශයේ ස්තූපවල ද මෙවැනි ම අංගයක් දක්නට ඇත. වාහල්කඩ ලංකාවේ ඇති වූවක් හෝ ආන්ධ්‍ර දේශයෙන් ලබාගත්තක් ලෙස සැලකීමට පුළුවන. වටදාගේ ආදිය පිළිබඳව අදහස ඉන්දියාවෙන් ලබාගත්ත ද ඒවා නියම ලෙස විකසනය වූයේ ලංකාවේ දීය.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160; &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160; &#160;</div></td></tr> </table>

Senasinghe http://encyclopedia.gov.lk/si_encyclopedia/index.php?title=%E0%B6%89%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%AF%E0%B7%94-%E0%B6%BD%E0%B6%82%E0%B6%9A%E0%B7%8F_%E0%B7%83%E0%B6%B8%E0%B7%8A%E0%B6%B6%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%B0%E0%B6%AD%E0%B7%8F&diff=9622&oldid=prev 2025-12-23T04:25:34Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;' lang='si'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← පැරණි සංශෝධනය</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">04:25, 23 දෙසැම්බර් 2025 තෙක් සංශෝධනය</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7" >7 පේළිය:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">7 පේළිය:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== මෞර්‍ය්‍ය බලපෑම ==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== මෞර්‍ය්‍ය බලපෑම ==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ගොනුව:4-64.jpg|<del class="diffchange diffchange-inline">400px</del>|right]]ඉන්දු-ලංකා සම්බන්ධතාවල ඊළඟ වැදගත් අවස්ථාව උදා වනුයේ ක්‍රි.පූ. තුන්වන සියවසේ මෙරට රජ කළ දෙවනපෑතිස් රජුගේ කාලයේ දීය. ඔහු ඉන්දියාවේ මෞර්‍ය්‍ය අධිරාජ අශෝකයන්ගේ සමකාලිකයෙක් විය. මහාවංසයට අනුව අශෝක හා දෙවනපෑතිස් දෙරජහු අදෘෂ්ට මිත්‍රයෝ වූහ. අශෝක අධිරාජයාත් දෙවන පෑතිස් රජතුමාත් අතර තානාපති සම්බන්ධකම් පැවැති බවට සාධක ඇත. මහාවංස ටීකාවට අනුව මෙරටට අභිෂේක ක්‍රමය හඳුන්වා දෙන ලද්දේ අශෝකයන් විසින් එවන ලද දූතයන් විසිනි. අභිෂේකයෙන් පසුව ලක්දිව රජු අශෝකයන්ගේ විරුදනාමයක් වූ ‘දෙවනපිය’ යන්න යොදා ගත් බවට සාධක ඇත. ‘දෙවනපිය’ යන්න වසභ (ක්‍රි.ව. 65) දක්වා ලක්දිව රජ කළ රජවරුන්ගේ වංශ නාමය බවට පත් වූ බව ශිලා ලිපිවලින් පැහැදිලි වේ. ලංකා වංශකථාවල සඳහන් කරුණු අශෝක ශිලාලිපිවලින් ස්ථිර වේ. තම්බපණ්ණි (ලංකා) දේශයට ධර්මමහාමාත්‍රයන් යැවූ බව II හා XIII යන ප්‍රධාන ගිරි ලිපිවල සඳහන් වේ. දිවයිනෙහි තමාගේ ආධිපත්‍යය ස්ථාවර කරගැනීම සඳහා දෙවනපෑතිස් රජු අශෝක අධිරාජයාගේ සහයෝගය ලබාගන්නට ඇතැයි සිතීමට පුළුවන. දෙවනපෑතිස් සමය ඉන්දු-ලංකා සම්බන්ධතාවල දී වෙනත් අංශයකින් ද වැදගත් වේ. තුන්වන ධර්ම සංගායනාවෙන් පසුව ලංකාවට ද ධර්මදූත පිරිසක් එවන ලදහ. එම දූත මෙහෙවරේ ප්‍රධාන වූවෝ අශෝකයන්ගේ පුත් වූ මහින්ද මහරහතන්වහන්සේය. එම ධර්මදූතයන්ට දෙවනපෑතිස් රජුගේ සහයෝගයත් අනුග්‍රහයත් නොමඳව ලැබිණි.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ගොනුව:4-64.jpg|<ins class="diffchange diffchange-inline">600px</ins>|right]]ඉන්දු-ලංකා සම්බන්ධතාවල ඊළඟ වැදගත් අවස්ථාව උදා වනුයේ ක්‍රි.පූ. තුන්වන සියවසේ මෙරට රජ කළ දෙවනපෑතිස් රජුගේ කාලයේ දීය. ඔහු ඉන්දියාවේ මෞර්‍ය්‍ය අධිරාජ අශෝකයන්ගේ සමකාලිකයෙක් විය. මහාවංසයට අනුව අශෝක හා දෙවනපෑතිස් දෙරජහු අදෘෂ්ට මිත්‍රයෝ වූහ. අශෝක අධිරාජයාත් දෙවන පෑතිස් රජතුමාත් අතර තානාපති සම්බන්ධකම් පැවැති බවට සාධක ඇත. මහාවංස ටීකාවට අනුව මෙරටට අභිෂේක ක්‍රමය හඳුන්වා දෙන ලද්දේ අශෝකයන් විසින් එවන ලද දූතයන් විසිනි. අභිෂේකයෙන් පසුව ලක්දිව රජු අශෝකයන්ගේ විරුදනාමයක් වූ ‘දෙවනපිය’ යන්න යොදා ගත් බවට සාධක ඇත. ‘දෙවනපිය’ යන්න වසභ (ක්‍රි.ව. 65) දක්වා ලක්දිව රජ කළ රජවරුන්ගේ වංශ නාමය බවට පත් වූ බව ශිලා ලිපිවලින් පැහැදිලි වේ. ලංකා වංශකථාවල සඳහන් කරුණු අශෝක ශිලාලිපිවලින් ස්ථිර වේ. තම්බපණ්ණි (ලංකා) දේශයට ධර්මමහාමාත්‍රයන් යැවූ බව II හා XIII යන ප්‍රධාන ගිරි ලිපිවල සඳහන් වේ. දිවයිනෙහි තමාගේ ආධිපත්‍යය ස්ථාවර කරගැනීම සඳහා දෙවනපෑතිස් රජු අශෝක අධිරාජයාගේ සහයෝගය ලබාගන්නට ඇතැයි සිතීමට පුළුවන. දෙවනපෑතිස් සමය ඉන්දු-ලංකා සම්බන්ධතාවල දී වෙනත් අංශයකින් ද වැදගත් වේ. තුන්වන ධර්ම සංගායනාවෙන් පසුව ලංකාවට ද ධර්මදූත පිරිසක් එවන ලදහ. එම දූත මෙහෙවරේ ප්‍රධාන වූවෝ අශෝකයන්ගේ පුත් වූ මහින්ද මහරහතන්වහන්සේය. එම ධර්මදූතයන්ට දෙවනපෑතිස් රජුගේ සහයෝගයත් අනුග්‍රහයත් නොමඳව ලැබිණි.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== ද්‍රවිඩ දේශපාලන ආක්‍රමණ ==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== ද්‍රවිඩ දේශපාලන ආක්‍රමණ ==</div></td></tr> </table>

Senasinghe http://encyclopedia.gov.lk/si_encyclopedia/index.php?title=%E0%B6%89%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%AF%E0%B7%94-%E0%B6%BD%E0%B6%82%E0%B6%9A%E0%B7%8F_%E0%B7%83%E0%B6%B8%E0%B7%8A%E0%B6%B6%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%B0%E0%B6%AD%E0%B7%8F&diff=9621&oldid=prev 2025-12-23T04:25:09Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;' lang='si'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← පැරණි සංශෝධනය</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">04:25, 23 දෙසැම්බර් 2025 තෙක් සංශෝධනය</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7" >7 පේළිය:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">7 පේළිය:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== මෞර්‍ය්‍ය බලපෑම ==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== මෞර්‍ය්‍ය බලපෑම ==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ඉන්දු-ලංකා සම්බන්ධතාවල ඊළඟ වැදගත් අවස්ථාව උදා වනුයේ ක්‍රි.පූ. තුන්වන සියවසේ මෙරට රජ කළ දෙවනපෑතිස් රජුගේ කාලයේ දීය. ඔහු ඉන්දියාවේ මෞර්‍ය්‍ය අධිරාජ අශෝකයන්ගේ සමකාලිකයෙක් විය. මහාවංසයට අනුව අශෝක හා දෙවනපෑතිස් දෙරජහු අදෘෂ්ට මිත්‍රයෝ වූහ. අශෝක අධිරාජයාත් දෙවන පෑතිස් රජතුමාත් අතර තානාපති සම්බන්ධකම් පැවැති බවට සාධක ඇත. මහාවංස ටීකාවට අනුව මෙරටට අභිෂේක ක්‍රමය හඳුන්වා දෙන ලද්දේ අශෝකයන් විසින් එවන ලද දූතයන් විසිනි. අභිෂේකයෙන් පසුව ලක්දිව රජු අශෝකයන්ගේ විරුදනාමයක් වූ ‘දෙවනපිය’ යන්න යොදා ගත් බවට සාධක ඇත. ‘දෙවනපිය’ යන්න වසභ (ක්‍රි.ව. 65) දක්වා ලක්දිව රජ කළ රජවරුන්ගේ වංශ නාමය බවට පත් වූ බව ශිලා ලිපිවලින් පැහැදිලි වේ. ලංකා වංශකථාවල සඳහන් කරුණු අශෝක ශිලාලිපිවලින් ස්ථිර වේ. තම්බපණ්ණි (ලංකා) දේශයට ධර්මමහාමාත්‍රයන් යැවූ බව II හා XIII යන ප්‍රධාන ගිරි ලිපිවල සඳහන් වේ. දිවයිනෙහි තමාගේ ආධිපත්‍යය ස්ථාවර කරගැනීම සඳහා දෙවනපෑතිස් රජු අශෝක අධිරාජයාගේ සහයෝගය ලබාගන්නට ඇතැයි සිතීමට පුළුවන. දෙවනපෑතිස් සමය ඉන්දු-ලංකා සම්බන්ධතාවල දී වෙනත් අංශයකින් ද වැදගත් වේ. තුන්වන ධර්ම සංගායනාවෙන් පසුව ලංකාවට ද ධර්මදූත පිරිසක් එවන ලදහ. එම දූත මෙහෙවරේ ප්‍රධාන වූවෝ අශෝකයන්ගේ පුත් වූ මහින්ද මහරහතන්වහන්සේය. එම ධර්මදූතයන්ට දෙවනපෑතිස් රජුගේ සහයෝගයත් අනුග්‍රහයත් නොමඳව ලැබිණි.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">[[ගොනුව:4-64.jpg|400px|right]]</ins>ඉන්දු-ලංකා සම්බන්ධතාවල ඊළඟ වැදගත් අවස්ථාව උදා වනුයේ ක්‍රි.පූ. තුන්වන සියවසේ මෙරට රජ කළ දෙවනපෑතිස් රජුගේ කාලයේ දීය. ඔහු ඉන්දියාවේ මෞර්‍ය්‍ය අධිරාජ අශෝකයන්ගේ සමකාලිකයෙක් විය. මහාවංසයට අනුව අශෝක හා දෙවනපෑතිස් දෙරජහු අදෘෂ්ට මිත්‍රයෝ වූහ. අශෝක අධිරාජයාත් දෙවන පෑතිස් රජතුමාත් අතර තානාපති සම්බන්ධකම් පැවැති බවට සාධක ඇත. මහාවංස ටීකාවට අනුව මෙරටට අභිෂේක ක්‍රමය හඳුන්වා දෙන ලද්දේ අශෝකයන් විසින් එවන ලද දූතයන් විසිනි. අභිෂේකයෙන් පසුව ලක්දිව රජු අශෝකයන්ගේ විරුදනාමයක් වූ ‘දෙවනපිය’ යන්න යොදා ගත් බවට සාධක ඇත. ‘දෙවනපිය’ යන්න වසභ (ක්‍රි.ව. 65) දක්වා ලක්දිව රජ කළ රජවරුන්ගේ වංශ නාමය බවට පත් වූ බව ශිලා ලිපිවලින් පැහැදිලි වේ. ලංකා වංශකථාවල සඳහන් කරුණු අශෝක ශිලාලිපිවලින් ස්ථිර වේ. තම්බපණ්ණි (ලංකා) දේශයට ධර්මමහාමාත්‍රයන් යැවූ බව II හා XIII යන ප්‍රධාන ගිරි ලිපිවල සඳහන් වේ. දිවයිනෙහි තමාගේ ආධිපත්‍යය ස්ථාවර කරගැනීම සඳහා දෙවනපෑතිස් රජු අශෝක අධිරාජයාගේ සහයෝගය ලබාගන්නට ඇතැයි සිතීමට පුළුවන. දෙවනපෑතිස් සමය ඉන්දු-ලංකා සම්බන්ධතාවල දී වෙනත් අංශයකින් ද වැදගත් වේ. තුන්වන ධර්ම සංගායනාවෙන් පසුව ලංකාවට ද ධර්මදූත පිරිසක් එවන ලදහ. එම දූත මෙහෙවරේ ප්‍රධාන වූවෝ අශෝකයන්ගේ පුත් වූ මහින්ද මහරහතන්වහන්සේය. එම ධර්මදූතයන්ට දෙවනපෑතිස් රජුගේ සහයෝගයත් අනුග්‍රහයත් නොමඳව ලැබිණි.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== ද්‍රවිඩ දේශපාලන ආක්‍රමණ ==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== ද්‍රවිඩ දේශපාලන ආක්‍රමණ ==</div></td></tr> </table>

Senasinghe http://encyclopedia.gov.lk/si_encyclopedia/index.php?title=%E0%B6%89%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%AF%E0%B7%94-%E0%B6%BD%E0%B6%82%E0%B6%9A%E0%B7%8F_%E0%B7%83%E0%B6%B8%E0%B7%8A%E0%B6%B6%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%B0%E0%B6%AD%E0%B7%8F&diff=8170&oldid=prev 2025-06-05T06:53:09Z

<p>&#039;ඉන්දියාව හා ලංකාව එකිනෙකට නුදුරින් පිහිටා ති...&#039; යොදමින් නව පිටුවක් තනන ලදි</p> <a href="http://encyclopedia.gov.lk/si_encyclopedia/index.php?title=%E0%B6%89%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%AF%E0%B7%94-%E0%B6%BD%E0%B6%82%E0%B6%9A%E0%B7%8F_%E0%B7%83%E0%B6%B8%E0%B7%8A%E0%B6%B6%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%B0%E0%B6%AD%E0%B7%8F&amp;diff=8170">වෙනස්කිරීම් පෙන්වන්න</a>

Senasinghe