http://encyclopedia.gov.lk/si_encyclopedia/index.php?action=history&feed=atom&title=%E0%B6%B8%E0%B7%8F%E0%B6%9D_%E0%B6%9A%E0%B7%8F%E0%B7%80%E0%B7%8A%E2%80%8D%E0%B6%BA%E0%B6%BA 2026-05-18T07:26:06Z විකියෙහි මෙම පිටුව සඳහා ඇති සංශෝධන ඉතිහාසය MediaWiki 1.27.1 http://encyclopedia.gov.lk/si_encyclopedia/index.php?title=%E0%B6%B8%E0%B7%8F%E0%B6%9D_%E0%B6%9A%E0%B7%8F%E0%B7%80%E0%B7%8A%E2%80%8D%E0%B6%BA%E0%B6%BA&diff=5562&oldid=prev 2024-05-13T05:35:17Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;' lang='si'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← පැරණි සංශෝධනය</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">05:35, 13 මැයි 2024 තෙක් සංශෝධනය</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >1 පේළිය:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">1 පේළිය:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ශිශුපාලවධ මහා කාව්‍යය යන නමින් විරචිත මහා කාව්‍යයයි. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ශිශුපාලවධ මහා කාව්‍යය යන නමින් විරචිත මහා කාව්‍යයයි. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1. මේ කාව්‍යයට මාඝකාව්‍ය යන නම ව්‍යවහාර කරන්නේ මාඝකවියාගේ රචනාවක් හෙයිනි. <del class="diffchange diffchange-inline">කාව්‍යකර්‍තෘ හු </del>යෙදූ නාමය ශිශුපාලවටධ යනු බව සර්‍ගාන්ත <del class="diffchange diffchange-inline">ගi </del>පාඨයෙන් පැහැදිලි වේ. ශ්‍රීකෘෂණයන් විසින් ශිශුපාල නම් අසුරයා මැරීමේ පුවත ඇසුරු කොට කළ මේ කාව්‍යයට ශිශුපාලවධ යනු ද ඔබින නමකි.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1. මේ කාව්‍යයට මාඝකාව්‍ය යන නම ව්‍යවහාර කරන්නේ මාඝකවියාගේ රචනාවක් හෙයිනි. <ins class="diffchange diffchange-inline">කාව්‍යකර්‍තෘහු </ins>යෙදූ නාමය ශිශුපාලවටධ යනු බව සර්‍ගාන්ත <ins class="diffchange diffchange-inline">ගද්‍ය </ins>පාඨයෙන් පැහැදිලි වේ. ශ්‍රීකෘෂණයන් විසින් ශිශුපාල නම් අසුරයා මැරීමේ පුවත ඇසුරු කොට කළ මේ කාව්‍යයට ශිශුපාලවධ යනු ද ඔබින නමකි.</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>2. ශ්‍රී කෘෂ්ණයන් කෙරෙහි පැවැති කාව්‍යකර්‍තෘහුගේ භක්තිය මේ කාව්‍යය තැනීමට හේතු වූ බව පෙනේ.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>2. ශ්‍රී කෘෂ්ණයන් කෙරෙහි පැවැති කාව්‍යකර්‍තෘහුගේ භක්තිය මේ කාව්‍යය තැනීමට හේතු වූ බව පෙනේ.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>3. මේ කාව්‍යයෙහි කර්‍තෘවරයා මහා කවි මාඝ ය. මොහු ගැන පවත්නා ජනප්‍රවාද බොහෝ ය. එයින් මොහු සිටි කාලය හෝ මොහුගේ තොරතුරු දැන ගැනීම අපහසු ය. එහෙත් මොහු සත්වන සියවසෙහි සිටින්නට ඇතයි සලකනු ලැබේ. මොහුගේ කවීත්වය ගැන විචාරකයන්ගේ මත විවිධ ය. උපමා <del class="diffchange diffchange-inline">අර්‍ථගාමාග©ය </del>හා පදලාලිත්‍යය යන ගුණ තුනින් ම නිපුණත්වයක් මාඝ කෙරෙහි පැවැතුණේ යයි පුරාණ විචාරකයෝ සඳහන් කළහ. එහෙත් බටහිර විචාරකයන්ගේ හැඟීම මොහුගේ කවිත්වය බෙහෙවින් කෘතිම ය කියා ය. මාඝකවියා දත්තකගේ පුත්‍රයෙකි<del class="diffchange diffchange-inline">. </del>සුප්‍රභාදෙවයාගේ මුනුබුරෙකි. සුප්‍රභදෙව චර්‍මලාත රජුගේ <del class="diffchange diffchange-inline">: </del>ක්‍රි. ව. 600 - <del class="diffchange diffchange-inline">26 : </del>මන්ත්‍රීවරයෙකි. මාඝ උපන්නේ තුන්වන භොජ රජු දවස <del class="diffchange diffchange-inline">: </del>650 - <del class="diffchange diffchange-inline">57 : </del>ගුජරාතයේ ය. මාඝකාව්‍යයෙහි <del class="diffchange diffchange-inline">: </del>2 වන සර්‍ගයෙහි 112 වැනි <del class="diffchange diffchange-inline">ලොකය : </del>කාශික වෘත්තිය ගැන සඳහන් වන <del class="diffchange diffchange-inline">පiය </del>කවියා සිටි කාලය තීරණය කර ගැනීමට රුකුලකි. කාශිකා වෘත්තිකාරයා සිටියේ 7 වන සියවසෙහි <del class="diffchange diffchange-inline">: </del>ක්‍රි. ව<del class="diffchange diffchange-inline">: </del>660 දී පමණ ය.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>4. මෙහි සර්‍ග <del class="diffchange diffchange-inline">20 කි</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">පi 1646 කි</del>. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>3. මේ කාව්‍යයෙහි කර්‍තෘවරයා මහා කවි මාඝ ය. මොහු ගැන පවත්නා ජනප්‍රවාද බොහෝ ය. එයින් මොහු සිටි කාලය හෝ මොහුගේ තොරතුරු දැන ගැනීම අපහසු ය. එහෙත් මොහු සත්වන සියවසෙහි සිටින්නට ඇතයි සලකනු ලැබේ. මොහුගේ කවීත්වය ගැන විචාරකයන්ගේ මත විවිධ ය. උපමා<ins class="diffchange diffchange-inline">, අර්‍ථගාමාගර්ය‍ය </ins>හා පදලාලිත්‍යය යන ගුණ තුනින් ම නිපුණත්වයක් මාඝ කෙරෙහි පැවැතුණේ යයි පුරාණ විචාරකයෝ සඳහන් කළහ. එහෙත් බටහිර විචාරකයන්ගේ හැඟීම මොහුගේ කවිත්වය බෙහෙවින් කෘතිම ය කියා ය. මාඝකවියා දත්තකගේ පුත්‍රයෙකි<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>සුප්‍රභාදෙවයාගේ මුනුබුරෙකි. සුප්‍රභදෙව චර්‍මලාත රජුගේ <ins class="diffchange diffchange-inline">(</ins>ක්‍රි.ව. 600-<ins class="diffchange diffchange-inline">626) </ins>මන්ත්‍රීවරයෙකි. මාඝ උපන්නේ තුන්වන භොජ රජු දවස <ins class="diffchange diffchange-inline">(</ins>650-<ins class="diffchange diffchange-inline">657) </ins>ගුජරාතයේ ය. මාඝකාව්‍යයෙහි <ins class="diffchange diffchange-inline">(</ins>2 වන සර්‍ගයෙහි 112 වැනි <ins class="diffchange diffchange-inline">ශ්ලොකය) </ins>කාශික වෘත්තිය ගැන සඳහන් වන <ins class="diffchange diffchange-inline">පද්‍යය </ins>කවියා සිටි කාලය තීරණය කර ගැනීමට රුකුලකි. කාශිකා වෘත්තිකාරයා සිටියේ 7 වන සියවසෙහි <ins class="diffchange diffchange-inline">(</ins>ක්‍රි.ව<ins class="diffchange diffchange-inline">. </ins>660 දී පමණ ය<ins class="diffchange diffchange-inline">)</ins>.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>5. මෙය සංස්කෘත භාෂාවෙහි ප්‍රවීණත්වය ලබා ගනු කැමැති <del class="diffchange diffchange-inline">විiර්ථීන්ට </del>මහත් ප්‍රයෝජනවත් කාව්‍යයකි. “මාඝයෙහි සර්‍ග නවයක් කියවූවකුට අලුත් සංස්කෘත වචනයක් හමු නොවේ” නවසගේ ගතෙ මාඝෙ නව ශබ්දෙ න <del class="diffchange diffchange-inline">විiතෙ” </del>යන පුරාණ කියමනින් ද මේ කාව්‍යය පරිශීලනය කිරීමේ අගය පළ වේ.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>6. මේ කාව්‍ය <del class="diffchange diffchange-inline">කර්‍තා </del>7 වන සියවසෙහි විසූ බැවින් මෙහි නිර්‍මාණය ද එකල විය යුතු ය.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>4. මෙහි සර්‍ග <ins class="diffchange diffchange-inline">20කි</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">පද්‍ය 1,646කි</ins>.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>7. මාඝකාව්‍යය ද කිරාතාජීනිය හා නෛෂර්‍ධයචරිතය හා <del class="diffchange diffchange-inline">සමකක්ෂයෙහි ලා </del>ගණිනු ලැබේ. එහි ආශ්‍රය මහා භාරතයෙහි එන ශ්‍රී <del class="diffchange diffchange-inline">කෘෂණ ශිගුපාල </del>නම් චේදි රට රජහු මැරීමේ <del class="diffchange diffchange-inline">පුවත යි</del>. මේ කාව්‍යය ආරම්භ වන්නේ <del class="diffchange diffchange-inline">වස්තුනිදෙ_ශයෙනි. ශ්‍රීකෘෂණ </del>දක්නට <del class="diffchange diffchange-inline">නාදරඍෂිහුගේ </del>පැමිණීමේ පුවතිනි. නාරද ඍෂි ශිශුපාල රජුගෙන් දෙවියන් සහිත ලොකයාට වී තිබෙන විපත දන්වා <del class="diffchange diffchange-inline">ශ්‍රීකෘෂණගෙන් </del>ඔහු වධයට පමුණුවන ලෙස <del class="diffchange diffchange-inline">ඉල්වීය</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">ශ්‍රීකෘෂණ සාක්ච්ඡා </del>කොට පිටත් වෙයි. වනපර්‍වත නදී ඍතුශොභාදිය බලමින් යන හෙතෙම පාණ්ඩවයන් වෙත යයි. <del class="diffchange diffchange-inline">යුධීෂඨිර </del>රජුගේ රාජසූය යාගයෙහි දී <del class="diffchange diffchange-inline">ශ්‍රීකෘෂණයාට </del>අර්‍ඝය පිළිගැන්වීමේ යොග්‍යකම විදහා භීෂ්ම ඔහුගේ ගුණ උත්කර්‍ෂයෙන් වර්‍ණනා කරයි. වෙනත් ප්‍රබල රාජාදීන් ගැන <del class="diffchange diffchange-inline">නො සලකා </del>යුධීෂ්ධීර රජ <del class="diffchange diffchange-inline">ශ්‍රීකෘෂ්ණ </del>හට ම පූජා පිළිගන්වයි. එය චෙදි රටෙහි පාලන ශිශුපාල රජුගේ මහත් උදහසට හේතුවිය. හෙතෙම <del class="diffchange diffchange-inline">ශ්‍රීකෘෂණ </del>- භීෂ්ම - යුධීෂ්ධීර යන රජ දරුවන්ට අවමන් කරයි. ශිශුපාල යුද්ධය <del class="diffchange diffchange-inline">ඇරඹෙයි</del>. යුද්ධය <del class="diffchange diffchange-inline">ප්‍රබලය</del>. වීරයන් දෙදෙන අතර යුද්ධය උදාවෙයි. ශිශුපාල රජතෙම ශ්‍රී කෘෂ්ණ විසින් මරනු ලබයි. මේ භාරතකථාව ඇසුරෙන් තැනූ මාඝයෙහි සමුද්‍ර, පර්‍වත ඍතු, ජලක්‍රීඩා, සන්ධ්‍යා, ප්‍රභාත, නිශා හා යුද්ධ පිළිබඳ වර්‍ණනා විචිත්‍ර ද කමනීය ද වේ. කිරාතාජුනිය අනුගමනය කොට රචිත විලාසය අතින් එහි පෙනෙන විශෙෂතා මෙහිදු දක්නට ලැබේ. මාඝ කවියකුට වඩා <del class="diffchange diffchange-inline">භා ෂාධිපත්‍යය </del>ලත් ශාස්ත්‍රප්‍රවීණ පඬිවරයකු ලෙස පිළිගත හැකි ය. ඇතමෙක් මොහු භාරවී කවියා තරම් කවීත්වයෙන් උසස් <del class="diffchange diffchange-inline">නො වෙතැයි </del>සලකති. කෙසේ වුව ද දුෂ්කරඛන්ධ ගැන ද ශබ්දාඩම්බරය ගැන ද විශේෂ ඇල්මක් මාඝ කෙරෙහි තුබූ බව සිතන්නට පුළුවන. සංස්කෘත භාෂාවෙන් ලලිත රචනා මෙන් ම කඨොර රචනා ද කළ හැකි බව මොහු තරම් පැහැදිලි කළ කවියෙක් නැත. එහෙත් මොහුගේ කඨොර රචනාවක පවා කවීත්වය මතුවී එයි.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline"> </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>5. මෙය සංස්කෘත භාෂාවෙහි ප්‍රවීණත්වය ලබා ගනු කැමැති <ins class="diffchange diffchange-inline">විද්‍යාර්ථීන්ට </ins>මහත් ප්‍රයෝජනවත් කාව්‍යයකි. “මාඝයෙහි සර්‍ග නවයක් කියවූවකුට අලුත් සංස්කෘත වචනයක් හමු නොවේ” <ins class="diffchange diffchange-inline">(&quot;</ins>නවසගේ ගතෙ මාඝෙ නව ශබ්දෙ න <ins class="diffchange diffchange-inline">විද්‍යතෙ”) </ins>යන පුරාණ කියමනින් ද මේ කාව්‍යය පරිශීලනය කිරීමේ අගය පළ වේ.</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>6. මේ කාව්‍ය <ins class="diffchange diffchange-inline">කර්‍තෘ </ins>7 වන සියවසෙහි විසූ බැවින් මෙහි නිර්‍මාණය ද එකල විය යුතු ය.</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>7. මාඝකාව්‍යය ද කිරාතාජීනිය හා නෛෂර්‍ධයචරිතය හා <ins class="diffchange diffchange-inline">සමකක්ෂයෙහිලා </ins>ගණිනු ලැබේ. එහි ආශ්‍රය මහා භාරතයෙහි එන ශ්‍රී <ins class="diffchange diffchange-inline">කෘෂ්ණ ශිශුපාල </ins>නම් චේදි රට රජහු මැරීමේ <ins class="diffchange diffchange-inline">පුවතයි</ins>. මේ කාව්‍යය ආරම්භ වන්නේ <ins class="diffchange diffchange-inline">වස්තුනිද්දෙශයෙනි, ශ්‍රී කෘෂ්ණ </ins>දක්නට <ins class="diffchange diffchange-inline">නාදර ඍෂිහුගේ </ins>පැමිණීමේ පුවතිනි. නාරද ඍෂි ශිශුපාල රජුගෙන් දෙවියන් සහිත ලොකයාට වී තිබෙන විපත දන්වා <ins class="diffchange diffchange-inline">ශ්‍රී කෘෂ්ණගෙන් </ins>ඔහු වධයට පමුණුවන ලෙස <ins class="diffchange diffchange-inline">ඉල්වී ය</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">ශ්‍රී කෘෂ්ණ සාකච්ඡා </ins>කොට පිටත් වෙයි. වනපර්‍වත නදී ඍතුශොභාදිය බලමින් යන හෙතෙම පාණ්ඩවයන් වෙත යයි. <ins class="diffchange diffchange-inline">යුධීෂ්ඨිර </ins>රජුගේ රාජසූය යාගයෙහි දී <ins class="diffchange diffchange-inline">ශ්‍රී කෘෂ්ණයාට </ins>අර්‍ඝය පිළිගැන්වීමේ යොග්‍යකම විදහා භීෂ්ම ඔහුගේ ගුණ උත්කර්‍ෂයෙන් වර්‍ණනා කරයි. වෙනත් ප්‍රබල රාජාදීන් ගැන <ins class="diffchange diffchange-inline">නොසලකා </ins>යුධීෂ්ධීර රජ <ins class="diffchange diffchange-inline">ශ්‍රී කෘෂ්ණ </ins>හට ම පූජා පිළිගන්වයි. එය චෙදි රටෙහි පාලන ශිශුපාල රජුගේ මහත් උදහසට හේතුවිය. හෙතෙම <ins class="diffchange diffchange-inline">ශ්‍රී කෘෂ්ණ </ins>- භීෂ්ම - යුධීෂ්ධීර යන රජ දරුවන්ට අවමන් කරයි. ශිශුපාල යුද්ධය <ins class="diffchange diffchange-inline">අරඹයි</ins>. යුද්ධය <ins class="diffchange diffchange-inline">ප්‍රබල ය</ins>. වීරයන් දෙදෙන අතර යුද්ධය උදාවෙයි. ශිශුපාල රජතෙම ශ්‍රී කෘෂ්ණ විසින් මරනු ලබයි. මේ භාරතකථාව ඇසුරෙන් තැනූ මාඝයෙහි සමුද්‍ර, පර්‍වත ඍතු, ජලක්‍රීඩා, සන්ධ්‍යා, ප්‍රභාත, නිශා හා යුද්ධ පිළිබඳ වර්‍ණනා විචිත්‍ර ද කමනීය ද වේ. කිරාතාජුනිය අනුගමනය කොට රචිත විලාසය අතින් එහි පෙනෙන විශෙෂතා මෙහිදු දක්නට ලැබේ. මාඝ කවියකුට වඩා <ins class="diffchange diffchange-inline">භාෂාධිපත්‍යය </ins>ලත් ශාස්ත්‍රප්‍රවීණ පඬිවරයකු ලෙස පිළිගත හැකි ය. ඇතමෙක් මොහු භාරවී කවියා තරම් කවීත්වයෙන් උසස් <ins class="diffchange diffchange-inline">නොවෙතැයි </ins>සලකති. කෙසේ වුව ද දුෂ්කරඛන්ධ ගැන ද ශබ්දාඩම්බරය ගැන ද විශේෂ ඇල්මක් මාඝ කෙරෙහි තුබූ බව සිතන්නට පුළුවන. සංස්කෘත භාෂාවෙන් ලලිත රචනා මෙන් ම කඨොර රචනා ද කළ හැකි බව මොහු තරම් පැහැදිලි කළ කවියෙක් නැත. එහෙත් මොහුගේ කඨොර රචනාවක පවා කවීත්වය මතුවී එයි.</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>8. මේ කාව්‍යය සංස්කෘත පාඨකයන් ආදරයෙන් කියවන කාව්‍යයෙකි. මේ පොතට ලියන ලද ටීකා කීපයකි. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>8. මේ කාව්‍යය සංස්කෘත පාඨකයන් ආදරයෙන් කියවන කාව්‍යයෙකි. මේ පොතට ලියන ලද ටීකා කීපයකි. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1. මාඝ : <del class="diffchange diffchange-inline">සfන්‍දභවිෂෞෂධ </del>ටිකා</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1. මාඝ : <ins class="diffchange diffchange-inline">ස‍ ‍ෙන්‍දභවිෂෞෂධ </ins>ටිකා</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>2.&#160; ” : මල්ලිනාථ සර්‍වාංකෂාටිකා</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>2.&#160; ” : මල්ලිනාථ සර්‍වාංකෂාටිකා</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>3.&#160; ” : රංගරාජ ටිකා</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>3.&#160; ” : රංගරාජ ටිකා</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>4.&#160; ” : එකනාථ ටිකා</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>4.&#160; ” : එකනාථ ටිකා</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>5.&#160; ” : චරිත්‍රවර්‍ධන ටිකා</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>5.&#160; ” : චරිත්‍රවර්‍ධන ටිකා</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>6.&#160; ” : භරතමල්ලිකා : සුබොධ ටිකා</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>6.&#160; ” : භරතමල්ලිකා : සුබොධ ටිකා</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>7.&#160; ” : දිනකර මිශ්‍ර : සුබොධිනී ටිකා</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>7.&#160; ” : දිනකර මිශ්‍ර : සුබොධිනී ටිකා</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>8.&#160; ” : ගොපාල : හසන්ති ටීකා &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>8.&#160; ” : ගොපාල : හසන්ති ටීකා &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>9. මාඝකාව්‍යය ලක්දිව ද පෙර සිට පරිශීලනය කළ කාව්‍යයකි. සිංහල ව්‍යාඛ්‍යාවක් ද මේ පොතට ලියා ඇත.&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>9. මාඝකාව්‍යය ලක්දිව ද පෙර සිට පරිශීලනය කළ කාව්‍යයකි. සිංහල ව්‍යාඛ්‍යාවක් ද මේ පොතට ලියා ඇත.&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; </del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">(කර්තෘ: [[</ins>කොටහේනේ පඤ්ඤාකිත්ති හිමි<ins class="diffchange diffchange-inline">]]: 1956)</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>කොටහේනේ පඤ්ඤාකිත්ති හිමි</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">(සංස්කරණය නොකළ) </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">[[ප්‍රවර්ගය: සංස්කෘත සාහිත්‍යය]] </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">[[ප්‍රවර්ගය: ම]]</ins></div></td></tr> </table>

Senasinghe http://encyclopedia.gov.lk/si_encyclopedia/index.php?title=%E0%B6%B8%E0%B7%8F%E0%B6%9D_%E0%B6%9A%E0%B7%8F%E0%B7%80%E0%B7%8A%E2%80%8D%E0%B6%BA%E0%B6%BA&diff=5560&oldid=prev 2024-05-13T05:13:59Z

<p>&#039;ශිශුපාලවධ මහා කාව්‍යය යන නමින් විරචිත මහා කාව...&#039; යොදමින් නව පිටුවක් තනන ලදි</p> <p><b>නව පිටුව</b></p><div>ශිශුපාලවධ මහා කාව්‍යය යන නමින් විරචිත මහා කාව්‍යයයි. <br /> 1. මේ කාව්‍යයට මාඝකාව්‍ය යන නම ව්‍යවහාර කරන්නේ මාඝකවියාගේ රචනාවක් හෙයිනි. කාව්‍යකර්‍තෘ හු යෙදූ නාමය ශිශුපාලවටධ යනු බව සර්‍ගාන්ත ගi පාඨයෙන් පැහැදිලි වේ. ශ්‍රීකෘෂණයන් විසින් ශිශුපාල නම් අසුරයා මැරීමේ පුවත ඇසුරු කොට කළ මේ කාව්‍යයට ශිශුපාලවධ යනු ද ඔබින නමකි.<br /> 2. ශ්‍රී කෘෂ්ණයන් කෙරෙහි පැවැති කාව්‍යකර්‍තෘහුගේ භක්තිය මේ කාව්‍යය තැනීමට හේතු වූ බව පෙනේ.<br /> 3. මේ කාව්‍යයෙහි කර්‍තෘවරයා මහා කවි මාඝ ය. මොහු ගැන පවත්නා ජනප්‍රවාද බොහෝ ය. එයින් මොහු සිටි කාලය හෝ මොහුගේ තොරතුරු දැන ගැනීම අපහසු ය. එහෙත් මොහු සත්වන සියවසෙහි සිටින්නට ඇතයි සලකනු ලැබේ. මොහුගේ කවීත්වය ගැන විචාරකයන්ගේ මත විවිධ ය. උපමා අර්‍ථගාමාග©ය හා පදලාලිත්‍යය යන ගුණ තුනින් ම නිපුණත්වයක් මාඝ කෙරෙහි පැවැතුණේ යයි පුරාණ විචාරකයෝ සඳහන් කළහ. එහෙත් බටහිර විචාරකයන්ගේ හැඟීම මොහුගේ කවිත්වය බෙහෙවින් කෘතිම ය කියා ය. මාඝකවියා දත්තකගේ පුත්‍රයෙකි. සුප්‍රභාදෙවයාගේ මුනුබුරෙකි. සුප්‍රභදෙව චර්‍මලාත රජුගේ : ක්‍රි. ව. 600 - 26 : මන්ත්‍රීවරයෙකි. මාඝ උපන්නේ තුන්වන භොජ රජු දවස : 650 - 57 : ගුජරාතයේ ය. මාඝකාව්‍යයෙහි : 2 වන සර්‍ගයෙහි 112 වැනි ලොකය : කාශික වෘත්තිය ගැන සඳහන් වන පiය කවියා සිටි කාලය තීරණය කර ගැනීමට රුකුලකි. කාශිකා වෘත්තිකාරයා සිටියේ 7 වන සියවසෙහි : ක්‍රි. ව: 660 දී පමණ ය.<br /> 4. මෙහි සර්‍ග 20 කි. පi 1646 කි. <br /> 5. මෙය සංස්කෘත භාෂාවෙහි ප්‍රවීණත්වය ලබා ගනු කැමැති විiර්ථීන්ට මහත් ප්‍රයෝජනවත් කාව්‍යයකි. “මාඝයෙහි සර්‍ග නවයක් කියවූවකුට අලුත් සංස්කෘත වචනයක් හමු නොවේ” නවසගේ ගතෙ මාඝෙ නව ශබ්දෙ න විiතෙ” යන පුරාණ කියමනින් ද මේ කාව්‍යය පරිශීලනය කිරීමේ අගය පළ වේ.<br /> 6. මේ කාව්‍ය කර්‍තා 7 වන සියවසෙහි විසූ බැවින් මෙහි නිර්‍මාණය ද එකල විය යුතු ය.<br /> 7. මාඝකාව්‍යය ද කිරාතාජීනිය හා නෛෂර්‍ධයචරිතය හා සමකක්ෂයෙහි ලා ගණිනු ලැබේ. එහි ආශ්‍රය මහා භාරතයෙහි එන ශ්‍රී කෘෂණ ශිගුපාල නම් චේදි රට රජහු මැරීමේ පුවත යි. මේ කාව්‍යය ආරම්භ වන්නේ වස්තුනිදෙ_ශයෙනි. ශ්‍රීකෘෂණ දක්නට නාදරඍෂිහුගේ පැමිණීමේ පුවතිනි. නාරද ඍෂි ශිශුපාල රජුගෙන් දෙවියන් සහිත ලොකයාට වී තිබෙන විපත දන්වා ශ්‍රීකෘෂණගෙන් ඔහු වධයට පමුණුවන ලෙස ඉල්වීය. ශ්‍රීකෘෂණ සාක්ච්ඡා කොට පිටත් වෙයි. වනපර්‍වත නදී ඍතුශොභාදිය බලමින් යන හෙතෙම පාණ්ඩවයන් වෙත යයි. යුධීෂඨිර රජුගේ රාජසූය යාගයෙහි දී ශ්‍රීකෘෂණයාට අර්‍ඝය පිළිගැන්වීමේ යොග්‍යකම විදහා භීෂ්ම ඔහුගේ ගුණ උත්කර්‍ෂයෙන් වර්‍ණනා කරයි. වෙනත් ප්‍රබල රාජාදීන් ගැන නො සලකා යුධීෂ්ධීර රජ ශ්‍රීකෘෂ්ණ හට ම පූජා පිළිගන්වයි. එය චෙදි රටෙහි පාලන ශිශුපාල රජුගේ මහත් උදහසට හේතුවිය. හෙතෙම ශ්‍රීකෘෂණ - භීෂ්ම - යුධීෂ්ධීර යන රජ දරුවන්ට අවමන් කරයි. ශිශුපාල යුද්ධය ඇරඹෙයි. යුද්ධය ප්‍රබලය. වීරයන් දෙදෙන අතර යුද්ධය උදාවෙයි. ශිශුපාල රජතෙම ශ්‍රී කෘෂ්ණ විසින් මරනු ලබයි. මේ භාරතකථාව ඇසුරෙන් තැනූ මාඝයෙහි සමුද්‍ර, පර්‍වත ඍතු, ජලක්‍රීඩා, සන්ධ්‍යා, ප්‍රභාත, නිශා හා යුද්ධ පිළිබඳ වර්‍ණනා විචිත්‍ර ද කමනීය ද වේ. කිරාතාජුනිය අනුගමනය කොට රචිත විලාසය අතින් එහි පෙනෙන විශෙෂතා මෙහිදු දක්නට ලැබේ. මාඝ කවියකුට වඩා භා ෂාධිපත්‍යය ලත් ශාස්ත්‍රප්‍රවීණ පඬිවරයකු ලෙස පිළිගත හැකි ය. ඇතමෙක් මොහු භාරවී කවියා තරම් කවීත්වයෙන් උසස් නො වෙතැයි සලකති. කෙසේ වුව ද දුෂ්කරඛන්ධ ගැන ද ශබ්දාඩම්බරය ගැන ද විශේෂ ඇල්මක් මාඝ කෙරෙහි තුබූ බව සිතන්නට පුළුවන. සංස්කෘත භාෂාවෙන් ලලිත රචනා මෙන් ම කඨොර රචනා ද කළ හැකි බව මොහු තරම් පැහැදිලි කළ කවියෙක් නැත. එහෙත් මොහුගේ කඨොර රචනාවක පවා කවීත්වය මතුවී එයි.<br /> 8. මේ කාව්‍යය සංස්කෘත පාඨකයන් ආදරයෙන් කියවන කාව්‍යයෙකි. මේ පොතට ලියන ලද ටීකා කීපයකි. <br /> 1. මාඝ : සfන්‍දභවිෂෞෂධ ටිකා<br /> 2. ” : මල්ලිනාථ සර්‍වාංකෂාටිකා<br /> 3. ” : රංගරාජ ටිකා<br /> 4. ” : එකනාථ ටිකා<br /> 5. ” : චරිත්‍රවර්‍ධන ටිකා<br /> 6. ” : භරතමල්ලිකා : සුබොධ ටිකා<br /> 7. ” : දිනකර මිශ්‍ර : සුබොධිනී ටිකා<br /> 8. ” : ගොපාල : හසන්ති ටීකා <br /> <br /> 9. මාඝකාව්‍යය ලක්දිව ද පෙර සිට පරිශීලනය කළ කාව්‍යයකි. සිංහල ව්‍යාඛ්‍යාවක් ද මේ පොතට ලියා ඇත. <br /> <br /> <br /> කොටහේනේ පඤ්ඤාකිත්ති හිමි</div>

Senasinghe