"අක්ෂර" හි සංශෝධන අතර වෙනස්කම්
සිංහල විශ්වකෝෂය වෙතින්
('ශිෂ්ට මනුෂ්‍ය වර්ග අතර ව්‍යවහාරවන භාෂාවන්ගේ...' යොදමින් නව පිටුවක් තනන ලදි) |
Senasinghe (කතාබහ | දායකත්ව) |
||
| 1 පේළිය: | 1 පේළිය: | ||
ශිෂ්ට මනුෂ්‍ය වර්ග අතර ව්‍යවහාරවන භාෂාවන්ගේ හෝඩිවල වර්ණ, අක්ෂර හෙවත් අකුරු නමින් හැඳින්වේ. වර්ණයකින් උච්චාරණය කෙරෙන ශබ්දයට මෙන් ම එම ශබ්දය හඟවන ලකුණට හෙවත් සංකේතයට ද අක්ෂර යන්න භාවිත වේ. | ශිෂ්ට මනුෂ්‍ය වර්ග අතර ව්‍යවහාරවන භාෂාවන්ගේ හෝඩිවල වර්ණ, අක්ෂර හෙවත් අකුරු නමින් හැඳින්වේ. වර්ණයකින් උච්චාරණය කෙරෙන ශබ්දයට මෙන් ම එම ශබ්දය හඟවන ලකුණට හෙවත් සංකේතයට ද අක්ෂර යන්න භාවිත වේ. | ||
| − | ක්ෂයවීමක් නැත යන අර්ථයෙන් වර්ණයන්ට අක්ෂර නම දී තිබේ. කල්ප විනාශයේ දී පවා අක්ෂර විනාශ නොවෙතැයි යනු තන්ත්‍රෝක්තියි. ලෝකෝත්පත්ති සමයෙහි දී අක්ෂර ද පහළ වීය යනු ඇතැමුන්ගේ පිළිගැනීම විය. බ්‍රාහ්මී අක්ෂරවලට ඒ නාමය දීමට හේතු වූයේ ද ලෝකයේ නිර්මාණයට හේතුභූත වූ බ්‍රහ්මයා කෙරෙන් පහළ වූයේය යන විශ්වාසය නිසාය. එහෙත් මනුෂ්‍යයාගේ ඉතිහාසය ගැන සිතා බලන විට ඔහුගේ ප්‍රාදුර්භාවයෙන් දීර්ඝ කාලයකට පසුව, භාෂාවන් පහළ වූ බවත් භාෂාවන් ද පහළ වී අතිදීර්ඝ කාල පරිච්ඡේදයකට පසුව අක්ෂරයන්ගේ සම්භවය ඇති වූ බවත් විද්වතුන්ගේ පිළිගැනීමයි. (හෝඩිය බ.) | + | ක්ෂයවීමක් නැත යන අර්ථයෙන් වර්ණයන්ට අක්ෂර නම දී තිබේ. කල්ප විනාශයේ දී පවා අක්ෂර විනාශ නොවෙතැයි යනු තන්ත්‍රෝක්තියි. ලෝකෝත්පත්ති සමයෙහි දී අක්ෂර ද පහළ වීය යනු ඇතැමුන්ගේ පිළිගැනීම විය. බ්‍රාහ්මී අක්ෂරවලට ඒ නාමය දීමට හේතු වූයේ ද ලෝකයේ නිර්මාණයට හේතුභූත වූ බ්‍රහ්මයා කෙරෙන් පහළ වූයේය යන විශ්වාසය නිසාය. එහෙත් මනුෂ්‍යයාගේ ඉතිහාසය ගැන සිතා බලන විට ඔහුගේ ප්‍රාදුර්භාවයෙන් දීර්ඝ කාලයකට පසුව, භාෂාවන් පහළ වූ බවත් භාෂාවන් ද පහළ වී අතිදීර්ඝ කාල පරිච්ඡේදයකට පසුව අක්ෂරයන්ගේ සම්භවය ඇති වූ බවත් විද්වතුන්ගේ පිළිගැනීමයි. ([[හෝඩිය]] බ.) |
(සංස්කරණය:1963) | (සංස්කරණය:1963) | ||
[[ප්‍රවර්ගය:අ]] | [[ප්‍රවර්ගය:අ]] | ||
13:23, 10 ජූලි 2023 වන විට නවතම සංශෝධනය
ශිෂ්ට මනුෂ්‍ය වර්ග අතර ව්‍යවහාරවන භාෂාවන්ගේ හෝඩිවල වර්ණ, අක්ෂර හෙවත් අකුරු නමින් හැඳින්වේ. වර්ණයකින් උච්චාරණය කෙරෙන ශබ්දයට මෙන් ම එම ශබ්දය හඟවන ලකුණට හෙවත් සංකේතයට ද අක්ෂර යන්න භාවිත වේ.
ක්ෂයවීමක් නැත යන අර්ථයෙන් වර්ණයන්ට අක්ෂර නම දී තිබේ. කල්ප විනාශයේ දී පවා අක්ෂර විනාශ නොවෙතැයි යනු තන්ත්‍රෝක්තියි. ලෝකෝත්පත්ති සමයෙහි දී අක්ෂර ද පහළ වීය යනු ඇතැමුන්ගේ පිළිගැනීම විය. බ්‍රාහ්මී අක්ෂරවලට ඒ නාමය දීමට හේතු වූයේ ද ලෝකයේ නිර්මාණයට හේතුභූත වූ බ්‍රහ්මයා කෙරෙන් පහළ වූයේය යන විශ්වාසය නිසාය. එහෙත් මනුෂ්‍යයාගේ ඉතිහාසය ගැන සිතා බලන විට ඔහුගේ ප්‍රාදුර්භාවයෙන් දීර්ඝ කාලයකට පසුව, භාෂාවන් පහළ වූ බවත් භාෂාවන් ද පහළ වී අතිදීර්ඝ කාල පරිච්ඡේදයකට පසුව අක්ෂරයන්ගේ සම්භවය ඇති වූ බවත් විද්වතුන්ගේ පිළිගැනීමයි. (හෝඩිය බ.)
(සංස්කරණය:1963)
